近幾年來，國際政治舞臺上出現了一個前所未有的變化，即政治家山寨化。這個山寨不是指假冒，而是指一種表演風格的變化，由古典主義向山寨主義的變化。古典主義政治家好比唱美聲的，他們西裝革履，比較講章法，比較矜持，比較注意形象和反響。而山寨派則好比唱通俗歌曲的，比較平民化，自由化，我行我素，跳來跳去，盡情發揮，不大注意形象和反響。土耳其總理埃爾多安就屬於後一派。
今年初，他出席瑞士達沃斯論壇年會，與以色列總統佩雷斯辯論時，居然拂袖而去，連論壇其他節目都不參加了，立刻坐飛機回國。這樣的事情，近代以來的外交史上沒有先例，完全是創新動作。本月5日，我國新疆烏魯木齊發生打砸搶燒嚴重暴力犯罪事件後，土耳其政府外交部發表聲明，希望將犯罪分子繩之以法。不料，第二天，代表一國政府的正式聲明言猶在耳，總理埃爾多安就另唱新調，指責中國政府實行“種族屠殺”，還威脅說土耳其政府將要求聯合國安理會討論新疆問題。這也完全是山寨派風格。
有的媒體很在乎 “種族屠殺”這個詞，說只有上世紀奧斯曼帝國屠殺150萬亞美尼亞人和希特勒德國屠殺600萬猶太人才叫種族屠殺，而新疆“7·5”事件中才死了190多人，況且絕大多數是無辜的漢族民眾，明明是疆獨分子的犯罪行為，怎麼成了種族屠殺？究竟是誰屠殺誰啊？這樣掰扯就太認真了，山寨派政治家慣會信口開河，自己也不知道自己在說什麼，不過是張大嘴巴盡情表演，吸引注意而已。引起轟動是他們唯一的目的，至於所說的話是否合理，他們才不在乎呢。
但是，如果說他們毫無章法，完全是亂來一氣，也不符合實際。他們的目的是明確的，那就是坐穩屁股底下的這把交椅。他們很會見風使舵，很會利用民情民意。比如說土耳其，一戰後期國父凱末爾在奧斯曼帝國的殘片上打造現代土耳其的時候，就是按照世俗化政治制度的模子幹的活。世易時移，將近一個世紀過去，土耳其國內的宗教勢力有抬頭之勢，代表宗教右翼的政治勢力於是趁勢而上，埃爾多安也就當上了總理。在宗教勢力之外，還有一股極端民族主義勢力，那就是泛突厥主義。按照泛突厥主義者的夢想，不但我國新疆，連若干中亞國家都屬於大突厥的範圍之內。誰都知道，這完全是一個白日夢，是永生永世不可能成真的。然而，他們喜歡坐在那裏瞪大了眼睛做美夢，別人沒有辦法。問題是，它們不僅僅是做做夢而已，他們還有行動，比如支援地區分裂主義勢力。好在有一個上海合作組織在，這個組織有共同的利益，共同的戰略目標，那就是打擊宗教極端勢力、民族分裂勢力和恐怖主義勢力。這三股勢力一抬頭，就一棍子打下去，毫不手軟。
埃爾多安之類的政客，不會不知道泛突厥主義是不可能有前途的，但他還要表演，因為可以贏得國內一部分選票。退出達沃斯論壇年會回到國內，埃爾多安就受到了數千支援者凱旋英雄般的歡迎，因為他以自己的方式表達了對巴勒斯坦人的支援，符合國內宗教勢力的胃口。這次對新疆事件信口雌黃，同樣得到了國內極端民族主義分子的喝彩。對於一個山寨政治家來說，這就夠了。至於因此而得罪了13億中國人，對他沒有什麼損害，至少沒有直接的損害，他才不在乎呢。至於就此與臭名昭著的恐怖主義沾了邊，他也不在乎，山寨嘛！
對於這樣一類人，中國人其實不必過於憤怒。舞臺小人生，人生大舞臺，既然是國際舞臺，就一定會有各式各樣的演員，你方唱罷我登場。我們不妨設想自己高高地端坐在古羅馬劇場的看臺上，俯看他們的表演。當然不是什麼都不做。好比“任憑風浪起，穩坐釣魚船”，不是說坐在船上什麼事情都不做，而是該做什麼還做什麼，不受干擾的意思。
還應該想到，看表演的可能還另有其人，那些對中華民族復興感到恐慌的人。他們可能會明裏暗裏為他喝彩。這一類人的心理有點陰暗，他們也許屬於古典派政治家，有的時候不便公開跳出來，但我們遇到任何麻煩，他們都會很開心。人情世故，國際也一樣。中國人只有努力加強民族團結，深化改革開放，儘快地復興、強大起來，叫這些人失望，才是上策，才叫勝利。（許博淵）
