馬鶴淩的骨灰壇題有“化獨漸統、全面振興中國”、“協強扶弱、一起邁向大同”兩句話。(圖:臺灣《聯合報》)
蔡英文消費馬英九父親 圖片來源:臺灣《蘋果日報》
民進黨主席蔡英文大談馬英九父親馬鶴淩骨灰壇上的“化獨漸統”,而她父親墓碑上刻著楓港(屏東縣),挑動敏感的省籍、血統議題;綠營媒體也適時透過社論重炒“外來政權入侵”冷飯,想要重塑“只有臺灣人、民進黨執政”才有執政正當性的論調。中評社分析報道稱,惟這种老掉牙說法在臺灣早已發餿,引不起多少共鳴。
民進黨從黨外時代就開始用“外來政權入侵”說打選戰,國民黨是他們口中的“外來政權”,再配合省籍與血統說來發揚光大。在這套論述下,李登輝雖是喝“外來政權”奶水茁壯,但他推動國民黨本土化,把政權交給陳水扁,完成本土政權執政,後來是陳水扁沒搞好,政權又被馬英九拿走,回到外來政權手中。
這幾年來,談族群、省籍是臺灣政治人物的大忌諱,陳水扁炒作馬英九父親骨灰壇議題時敗像已露,形象好的蔡英文會碰這個議題才會讓外界這麼驚訝,質疑她選“總統”就選“總統”,幹爸爸什麼事。其實,不止省籍議題,“獨派”的“外來政權”說,隨著民智漸開,主流政治人物也沒什麼人敢再講了。臺灣在1996直選後,隨時都有政黨輪替的可能,到現在還在談“外來政權”、“本土政權”只能用“荒謬”兩個字形容。
民進黨或更早的“黨外時代”指控國民黨是“外來政權”,固然也是從“臺獨”理論出發,但蔣氏政權的確是從大陸來的,講“外來政權”勉強還有點邏輯性;1996年直選後,民選政府上臺,選藍選綠是人民抉擇,像陳水扁貪污、腐敗、沒政績選民毫不留情請他滾蛋,這是臺灣政權轉型的關鍵。所有對“外來政權”的說法都應該到此畫上句點,毫無疑義。