“辛亥革命百年”在臺灣成了“建國百年”
中國統一聯盟文宣部部長戚嘉林博士在《中國評論》發表專文《臺灣的新祖國認同與祖國論述》。作者強調：“值此兩岸大交流之際，兩岸交流如萬馬奔騰，臺灣民眾所接觸的是一個嶄新的新祖國。在統一的過程中，國族認同不但無法回避而且無處不在，故至盼兩岸有志統一大業者，在國族認同此一核心領域，把握歷史機遇，助力推動臺灣同胞的‘新祖國認同’。”文章內容如下：
近年兩岸交流勢頭紅火，臺灣民眾支援兩岸統一的民意調查卻與日俱降，對中國的國族認同日益疏離。面對兩岸越交流，島內中國國族認同越疏離的“認同撕裂”嚴峻形勢，筆者除贊同深化兩岸交流外，亦數度為文提出應喚起島內民眾“認同祖國化”的論述。至於如何認同，本文續述進一步介紹島內國族認同之種種現實困局，並探討“臺灣人如何認同新祖國”以突破島內民眾的國族認同困局。
分斷體制下的分離意識法制化
目前島內民眾國族認同撕裂與日俱增的重要因素之一，就是兩岸分離意識的法制化。兩岸1949年因外力介入遭人為分離斷裂迄今。就整個中國國族而言，兩岸分斷體制（division system）的可悲之處是其自行運作的分離機制，例如“中華民國”的具體存在，致使“中華民國法律”對其母體中國運生具體的分離機制，“獨派”得以“臺灣優先”為由，形塑向臺獨傾斜的“臺灣主體意識”，並在其掌權時藉執政優勢將其法制化。眾所較知者，例如臺灣當局“教育部”修改歷史教科書，藉公權力學校教育灌輸下一代臺灣人民的分離意識。此外，分離主義者藉“中華民國”此一政權機制，將抽象的兩岸關係賦予具體的負面法律效力，例如“行政院大陸事務委員會”制定連昔日“偽滿州國”也沒有的極其強烈歧視內地的〈臺灣地區與大陸地區人民關係條例〉，將對內地的歧視法律化。臺灣民眾經福建金門小三通乘船往返對岸廈門，居然是查驗護照，亦即在法律上將臺灣居民往返金廈操作成是“出國”的“兩國”概念。至於公務員郭冠英因三年前在網上發表的認同言論，遭到現存“中華民國法律”治理而被撤職的政治迫害案件，可說是臺獨操作分離意識法制化的經典案例。
