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眷村外墻 圖片來源：人民日報海外版
鄧麗君、林青霞、龍應臺、楊德昌、胡志強、朱立倫……這些臺灣文化、政壇的明星們有一段共同的經歷：都曾經是“眷村”的小孩兒。
“眷村”，1949年大陸遷臺人家的臨時聚居區，木板隔間，竹籬圍墻，全臺曾有800多處之多，本來是短期應急所建，沒想到孩子在此成人，父母在此白頭。上世紀70年代起，富裕起來的臺灣社會大規模的城市改建，村級標準的“眷村”陸續被推倒，陋室寒窗、泥墻窄巷被方便舒適的現代化公寓取代。
一切順理成章，因為“眷村”不是天堂。但當“眷村”漸行漸遠，在臺北、高雄這樣的大城市幾近“孤本”的時候，2008年，從“眷村”走出來的王偉忠創作的再現“眷村”生活的電視劇《光陰的故事》紅遍臺北，同樣題材的話劇《寶島一村》甚至紅到了大陸。
因此，人們重新打量“眷村”，思考她的魅力所在。原來，破舊的村舍不是推倒而後快的廢物，她是一座博物館，活生生地訴說著一段特殊的歷史，展示著一種獨特的生活方式，凝結著百萬人的生活記憶。中華傳統文化從“眷村”向全臺輻射，五湖四海的移民給臺灣注入了活力，很多孩子從這裡走出去，成為臺灣的驕傲。
所以，人們驚覺那些舊房破村裏深藏著一座心靈的花園，不再理直氣壯地把推土機開進去。被列為“違建”的臺北“眷村”“寶藏岩”一夜之間成為“歷史建築”，並得到遊客的青睞。“眷村”真應該感謝自己的孩子王偉忠，他創作的戲劇留住了最後的“眷村”，也留下了一筆文化資產。
有票房的電視劇、舞臺劇可以不插科打諢、不光怪陸離，可以開掘出往事的新價值和現代人最初的人生夢想。“眷村”成就了王偉忠，也應該給很多以為“沒文化就是有票房”的影視製作人提個醒。(陳曉星)
