紀念抗戰勝利與臺灣光復70週年學術研討會25日在廣州開幕，多位與會專家對記者表示，日本殖民臺灣50年，臺灣人民反抗50年。對歷史的研究決不能背離史實，臺灣先烈的抗日史實不容抹殺。
廈門大學臺灣研究院教授陳小衝表示，在談到近代中華民族的抗日鬥爭時，我們絕不應該忘記臺灣民眾早在“九一八事變”近40年之前，就已經開始了長達20年的轟轟烈烈的抗日武裝鬥爭，其抗爭之英勇，犧牲之慘烈，可歌可泣。
“從1895年到1915年，臺灣爆發了大小12次反殖民武裝暴動。其中西來庵起義參加民眾數萬人，被判死刑的抗日者更是多達866人。”他說，這充分展現了日本殖民者的殘暴本質，同時也揭示了臺灣民眾抗日鬥爭的堅強決心。
陳小衝表示，從歷史進程看，日本殖民統治下全體臺灣民眾的祖國意識依然激昂，回歸祖國一直是他們發自內心的期待和願望。在武裝鬥爭中，臺北大起義中義軍發佈的檄文明示其目標為“上報國家，下救生民”，使用的是清朝年號和職官稱謂；中部大坪頂義軍豎起的大旗上書“奉清徵倭”四個大字；辛亥革命後羅福星起義口號中有“我中華民國”“血國家之恥，報同胞之仇”等。
在武裝鬥爭失敗後，從1915年到1936年，臺灣民眾開展了持續的政治鬥爭和文化啟蒙運動。反抗殖民同化政策、維護臺灣中華文化根基成為核心內容。連日本殖民警察也不得不承認，臺灣反抗民眾“民族意識很強烈”，“認為中國將雄飛于世界，必定能夠收復臺灣”。
臺灣學者賴澤涵表示，對歷史的詮釋一定不能違背史實，不管持怎樣的政治觀點，都不能以犧牲歷史的真實為代價，這是史學研究的基本準則。在日據時期，臺灣民眾普遍對日本人感到厭惡。即使1937年後日本開始大力推行皇民化運動，鼓勵臺灣民眾講日語，改日本名字，但改名的臺灣人也不到總人口的百分之二。
“可以看出，當時絕大部分臺灣人都認為自己是中國人，這是臺灣民意的主流。”賴澤涵說，日本的皇民化運動其重要目的就是為了在臺灣民眾中徵兵，將其送上前線，為“南進”侵略政策充當炮灰。但在戰場上對臺灣士兵又不信任，分配他們的工作都是伙伕等輔助崗位。這充滿了對臺灣人的歧視與剝削，現在竟有人為這段屈辱的歷史自豪，完全背離歷史真相。
北京聯合大學臺灣研究院教授徐博東說，日本侵臺是包括臺灣同胞在內的全體中華兒女的苦難，我們應從中吸取歷史教訓，防止日本軍國主義死灰複燃。但日本右翼勢力沒能勇敢地承認歷史錯誤，還想重溫“大東亞共榮圈”的美夢，這值得兩岸同胞高度警惕。
“李登輝和陳水扁執政的20年，縱容指使‘臺獨’勢力興風作浪，千方百計引導臺灣青年‘去中國化’，同時令‘親日’情結瀰漫到整個社會。現在李登輝更是變本加厲，公開說日本是他的祖國，這充分暴露了他認賊作父、數典忘祖的錯亂歷史觀。”徐博東說。
“正確認識歷史，是實現兩岸關係和平發展和祖國完全統一的重要前提。”徐博東說，兩岸史學界應加強交流合作，共同捍衛歷史真相，為共圓中華民族偉大復興的中國夢而努力。(記者查文曄 王攀)
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