時值清明節，除了掃墓祭祖，也是緬懷烈士的日子。今年恰逢抗日戰爭勝利70週年，也是臺灣光復70週年，島內也將興起一波紀念抗日烈士的高潮。臺灣的抗日紀念地，除了有“忠烈祠”這種高規格祠廟外，多地還散落著抗日英雄紀念碑。只不過隨著島內老一輩的漸漸老去，年輕一代對這些紀念地越來越“無感”。
臺灣多地有紀念碑紀念日據時期抗日烈士
1895年，臺灣被迫割讓給日本後，這裡的人民掀起風起雲湧的抗日運動，一批抗日誌士慘遭殺害。位於臺灣東北角的鹽寮海灘，是日本人踏上臺灣的第一塊土地，當地人民為保衛家園，組織義軍英勇抵抗侵略者，終因寡不敵眾全部陣亡。為了紀念這些先烈，臺灣光復後，國民黨當局豎起了鹽寮抗日紀念碑。
1930年發生的“霧社事件”，則是日據時期臺灣人最後一次激烈武裝抗日行動。因不滿日本當局的苛虐暴政，賽德克族人奮起反抗，雖然擊退日軍一次次進攻，但最後因傷亡慘重起義失敗。後來，臺灣總督府在霧社(今南投仁愛鄉)設立日本人殉難紀念碑，臺灣光復後，國民黨當局將該碑推倒，改立原住民抗日紀念碑，並將頭領莫那魯道的遺骸葬于碑後。
臺灣的抗日紀念地，還包括位於臺南玉井鄉的“抗日烈士余清芳紀念碑”，以及位於苗栗大湖鄉的羅福星紀念館。約一百年前，余清芳和羅福星分別因“西來庵事件”和“苗栗事件”被日本人殺害。
抗戰烈士入祀“忠烈祠”見證八年抗戰艱苦卓絕
島內各地的抗日紀念碑、紀念館，幾乎都是紀念臺灣日據時期被殺害的抗日誌士，對於大陸八年抗戰(1937年—1945年)，臺灣仍留著一塊空白。
不過，在“忠烈祠”裏，抗戰中壯烈殉國的烈士則是入祀的重要群體，如張自忠、佟麟閣、謝晉元、八百壯士等。近年來，每逢清明節或9月3日秋祭，馬英九都會親臨臺北圓山“忠烈祠”，緬懷在抗戰中犧牲的中國將士。
但在紀念抗日烈士場合，滿眼望去，幾乎清一色是老人，在很多臺灣年輕人看來，抗日烈士是遙遠的、“無感”的。隨著老一輩的漸漸老去，這些烈士的英勇事跡恐將淹沒在歷史的塵埃中。(海峽導報記者 薛洋）
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