從磚造拱門穿過,進入阿嬤(年長女性)們的時光。十幾步路的照片墻上,有穿著潔白婚紗開懷大笑的阿嬤,有站在媒體前揭露日本罪行的阿嬤,她們和其他的阿嬤一樣,又不一樣。
照片中的阿嬤們同樣有著慈愛的眼、粗糙的手,會做香噴噴的米粉,但她們卻還有另外一個身份:“慰安婦”;還有另外一種堅持:要日本政府公開道歉賠償。
8月13日,由臺灣婦女救援基金會主辦的“慰安婦”紀念活動,在臺灣首座慰安婦紀念館“阿嬤家——和平與女性人權館”舉行。
紀念館坐落在臺北市大稻埕迪化街與涼州街交叉口,上下三層,設有“慰安婦”制度緣起、臺灣“慰安婦”強迫徵集、海外“慰安所”遭遇、倖存者生命故事、“慰安婦”維權運動等常設展,以歷史文獻及實物、多媒體影音等方式呈現,並有中、英、日、韓四種語言的文字介紹及志工導覽。
二戰期間,日本政府以欺騙、誘拐或強迫手段,迫使亞洲多個國家和地區的女性為日軍提供性服務。據史料估計,戰時日軍在亞洲各地遍設“慰安所”,徵用佔領地“慰安婦”的人數可能多達30萬人。其中有2000余位臺灣婦女,至今身份確認的僅59位。
“慰安婦”是戰爭中遭受性暴力的受害者,忍受著常人無法想像的折磨,大部分被蹂躪致死。倖存者多數無法生育,加上傳統男權社會的思想觀念,使她們明明是受害者,卻遭人輕視,終身生活在痛苦中。
1991年8月14日,韓國“慰安婦”金學順公開舉行記者會,首次向世人揭發了日本軍國主義政府主導、強制徵調亞洲國家婦女充當軍中“慰安婦”的歷史事實。至此,被日本政府刻意隱瞞的軍事性奴隸制度,在禁錮了近50年後,終被揭發。
臺灣婦女救援基金會也將8月14日定為“國際慰安婦日”來紀念。臺灣婦救會1992年開始投入“慰安婦”倖存者服務工作,連續26年幫助她們,並蒐集相關歷史,通過紀錄片、展覽等方式,將“慰安婦”阿嬤的故事保留、傳承下來。
臺灣婦救會執行長范情在當天活動現場說,儘管年復一年,向日本政府提出的訴求都沒有得到回應,但依舊要重申多年不變的立場訴求。日本政府應承認參與“慰安婦”制度的策劃設立及管理,日本首相應代表日本政府公開及真誠道歉;立即賠償受害者所有經濟、精神損失;公開所有關於“慰安婦”問題的檔案資料,在教科書中正確記載史實,讓歷史傷害不在重演。
今年4月,有“蓮花阿嬤”之稱的臺籍“慰安婦”陳蓮花因病過世。離世前,最讓蓮花阿嬤放不下的,是日本政府仍不道歉、賠償。蓮花阿嬤的離世,讓臺灣目前已知還健在的“慰安婦”僅存2位。“雖然還可以正常走動,但她們年事已高,健康狀況令人擔憂”,紀念館館長康淑華說,2010年拍攝“慰安婦”紀錄片《蘆葦之歌》,就是要讓更多人,尤其是年輕人知道“慰安婦”事件的真相。“看到青年學子加入紀念活動,代表在‘慰安婦’的關懷和求償道路上有了傳承者。替阿嬤們討公道的責任,將有年輕人接棒承擔。”
康淑華說,今年的“慰安婦”紀念活動因為有了“阿嬤家”這座紀念館而有了根。讓人們有機會走進“慰安婦”倖存者的生命故事,深刻理解戰爭的殘酷和軍事性暴力的罪行,不要忘記歷史,不要重犯錯誤。
紀念館志工、臺灣大學畢業生潘羽柔說,紀念館的志工工作讓自己知道,曾經課本上的“慰安婦”真實存在。“她們不僅僅是歷史,更是這世上活生生的人。阿嬤們給了我們和平的力量,我們要繼續傳承這種力量。”
在紀念館二層的“蘆葦之歌長廊”裏,懸挂著2000多根透明空管和金屬燈,代表2000多位未知和已知身份姓名的臺籍阿嬤的生命力量。只要把手伸到金屬燈下,她們的名字就會透過光影投射在掌心。
阿嬤們逐漸凋零,但歷史不容遺忘,回蕩在風裏的“蘆葦之歌”不會停息。康淑華說,“我們還要繼續奮鬥,直到公義實現的那天。心跳不止,行動不滅”。
[責任編輯：韓靜]
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