從1983年起，馮驥才已經擔任了30年全國政協委員。新京報資料圖片 薛珺 攝
人物素描
中國文聯副主席馮驥才從1983年起擔任全國政協委員，“在30年的參政議政中，我感覺全國政協是可以提出尖銳批評的地方。”馮驥才說，平常沒有機會讓中央直接聽到自己的建議和意見。
正是這樣的機會，讓他的一些建設性意見得到了採納。2007年全國政協會上，馮驥才說，中國人過年，過的就是年三十，而不是過大年初一，他建議把初七的假期挪給年三十。3個月後，國家發改委採納了這個提案。他說，在全國政協這樣一個環境裏，自己感受到了一個知識分子的責任，希望社會不斷地進步，希望國家不斷地克服時弊。
新京報：今年你會有針對性地關注哪些問題？
馮驥才：今年我參加全國政協會的關鍵詞是“文明社會”。我們過去經常用的詞是“經濟社會”。再往前說，中國的社會是“以階級鬥爭為綱”，是一個“政治社會”，現在要提“文明社會”了。
富裕起來的中國到底要到什麼地方去？種種社會問題是不是經濟都能解決？這個時候必須想到一個概念，就是文明，是我們的文化，精神和文明。所謂文明社會，就是人們的教育程度很高，富有社會公德，社會很有秩序，社會風氣很良性，也很健康。
新京報：你一直比較關注傳統文化，會不會關注在城鎮化過程中，把城鎮化和傳統文化保護對立起來的思想和做法？
馮驥才：城鎮化是必須要走的一個道路，但不能在城鎮化的過程中把自己的文化“化”掉了。城鎮化和留住我們的傳統不是對立的，應該是一致的。希望不要再造成歷史的悲劇，導致660個城市千城一面。把兩者看成是“矛盾”的觀念是沒有文化的，也是不負責任的。
新京報：現在有些地方以保護文物的名義復建了一些“文物”。
馮驥才：復建“文物”，是因為此前都拆完了，拆完後又開始做假的了。我20年前就擔心這個問題，現在這個情況出現了。之前，為了GDP把古跡打碎了，現在開始重建，還是為了GDP，還有一種情況是為了他們的文化政績。
但修起來的是毫無歷史文化的東西，是不是有幾個建築就恢復了大唐大宋呢？這種做法是對城市的進一步破壞，把歷史的原物銷毀之後弄一個“垃圾”。而且這些垃圾很大，都不好清理，還浪費了大量的錢財，憑什麼納稅人的錢讓你這麼花掉？
新京報：去年莫言獲得了諾貝爾文學獎，也引起了公眾對作家的關注。
馮驥才：莫言獲獎之後很低調，體現了作為作家的理性。其實像優秀的作家賈平凹、王安憶、遲子建，他們平常都是不拋頭露面的，可能一兩年沒有他們的消息，兩年之後就出來一個好作品。我覺得我們作家的狀態很好，優秀的作家都是潔身自好的，他們都沉在自己的創作裏，不喧鬧，這是真正的藝術家應有的境界。
今年提案
《關於建議政府不要建廟的提案》
胡修亂建的“古廟”既無歷史文化價值，又不是正規的宗教場所，只是一些與宗教無關的燒香拜佛、滋長愚昧的地方。而且佔用大片地方，花費大量錢財，最後全由國家買單，建議地方政府不要再建廟了。
《關於建議媒體版面將文化與娛樂分開的提案》
長期以來，不少媒體將娛樂報道與文化報道混雜在同一塊版面上，往往傷害了某些嚴肅文化。將這兩種不同性質與層面的文化放在一起，前一種奪人眼球的文化必然壓倒一切，本來就相對小眾的後一種文化則被壓縮到可有可無。希望媒體、包括網路的版面，將文化與娛樂清晰地分開。
我做了30年全國政協委員，這個經歷對我有一個積極的影響，就是考慮問題會有國家視野，會從國家的發展、未來和進步來思考問題。到了政協，必須要懷著強烈的社會責任，才能夠提出與時代相契合的建議。
