馬克思輝煌人生和思想力量的生動展現

　　為紀念馬克思誕辰200週年，《馬克思畫傳》普及本的出版，為我們提供了一部走進馬克思生平事業，感悟馬克思的輝煌人生、精神境界和思想力量的精品力作。

　　《馬克思畫傳》立意深刻、構思恢宏，展現了馬克思輝煌一生的歷史畫卷。《畫傳》從時代發展的歷史脈絡中，凸顯馬克思思想發展的社會背景、馬克思主義產生的歷史條件和國際共產主義運動的風雨歷程。《畫傳》以豐富的畫面和生動的文字，成功展示了馬克思人生境界的四個基本要素，這就是矢志不移地為勞苦大眾解放而獻身、百折不回地為揭示科學真理而求索、堅韌沉毅地為戰勝人生逆境而奮鬥，以及樂觀自信地為豐富生命內涵而努力。馬克思人生軌跡與時代發展緊密相係，人格魅力與思想力量交相輝映。

　　《馬克思畫傳》以“畫”為主體，輔之以凝練的文字敘述，從歷史事件回溯、文本資料再現、經典論著概述和藝術作品呈現等多視角及其匯合上，全面體現了馬克思思想中永存的理論光輝、深邃的科學真諦和不歇的精神力量。《畫傳》第三章“為創立新世界觀和無產階級政黨而鬥爭”用20多幅珍貴的圖片資料，再現了青年馬克思和恩格斯改造正義者同盟、創立共產主義者同盟，以及撰寫馬克思主義綱領性文件《共產黨宣言》的歷史過程。以“畫”出“論”、“畫”“論”結合，《畫傳》對《共產黨宣言》的理論意蘊和思想力量作了精闢概述，提出“馬克思恩格斯在《共產黨宣言》中揭示了資本主義的內在矛盾和資本主義必然滅亡、共產主義必然勝利的歷史規律；闡明瞭無產階級的歷史使命；論述了共產黨的性質、宗旨、基本綱領和策略原則，奠定了馬克思主義政黨學說的基礎；批判了形形色色的社會主義流派，劃清了科學社會主義同它們的界限。《共產黨宣言》的問世標誌著國際工人運動進入一個新的歷史階段”。《馬克思畫傳》完全達到了編者的初衷，即“重點展現馬克思的光輝業績和傑出貢獻，同時也著力展示他的高尚品質和博大胸懷，盡可能讓讀者全方位地了解馬克思的偉大一生”。

　　《馬克思畫傳》總體上是按照歷史過程敘事的，但又不限於此，對馬克思革命生涯和科學研究經歷的一些重大的理論和實踐過程，重於專題敘述，凸顯馬克思思想發展中的重大敘事的比重和色彩。第六章以“劃時代巨著《資本論》的創作”為標題，對馬克思《資本論》創作的整體過程作了專題敘述，不僅生動展示了馬克思矢志不移創立無產階級政治經濟學的思想歷程，而且還深刻展現了馬克思為使《資本論》成為革命性和科學性、社會性和歷史性完美結合的“藝術的整體”所作出的艱辛探索。《畫傳》對歷史敘事和專題敘述上的精心安排，是對馬克思生平事業深入體悟和全面理解的結果，也是對馬克思主義歷史發展科學研究和準確把握的結果。

　　給人留下深刻印象的是，《馬克思畫傳》辟出專門部分，展示馬克思對中國社會革命關注的珍貴畫幅。19世紀50年代初，當中國還完全無人知曉馬克思的時候，馬克思已經關注著遙遠東方的中國。在馬克思的著述中，可以讀到他對資本主義侵略中國本質的深刻揭示，對處在急劇變動中的中國社會的深切關注，對中國革命的高度讚賞和對中華文明的由衷讚賞。

　　19世紀末，中國人初識馬克思。經歷鴉片戰爭失敗的切膚之痛，求進步的中國人，經過千辛萬苦，向西方國家尋找真理，那時，只要是西方新道理書就看。在這一歷史境遇中，馬克思和馬克思思想來到中國。1899年，作為“百工領袖”的馬克思，宣揚“安民新學”的“主于資本者”（即《資本論》）的思想家，第一次出現在中國的報章中。1907年，世界社出版的《近世界六十名人》畫冊，刊登了馬克思1875年拍攝于倫敦的肖像，這是傳入中國的第一幅馬克思肖像。這幅肖像後來見於陳望道翻譯的《共產黨宣言》中譯本的封面。1918年，正值馬克思100週年誕辰。這一年，毛澤東第一次北京之行，讀到了馬克思的書，開始理解馬克思。毛澤東不久之後就樹立起馬克思主義的堅定信仰。毛澤東的一生是踐行馬克思主義的一生，是與馬克思的經典著作相伴的一生，更是將馬克思的偉大思想紮根于中國大地，說出適合革命和建設實際的“中國話”的過程。《畫傳》結合馬克思著作和思想在中國傳播的實際，對馬克思主義中國化的兩次歷史性飛躍的過程作了概要展示。

　　馬克思主義是時代發展的產物，是人類思想史上不可逾越的界碑，是無產階級認識世界和改造世界的思想武器。面對當代世界，如習近平總書記所指出的：“無論時代如何變遷、科學如何進步，馬克思主義依然顯示出科學思想的偉力，依然佔據著真理和道義的制高點。”《馬克思畫傳》向我們昭示的是：馬克思主義必將與新時代中國特色社會主義進程同行，必將在新時代建設中國特色社會主義現代化強國事業中再現其理論魅力和思想力量！

　　（作者：顧海良，係教育部社會科學委員會副主任）