“一紙休書”聽得多，但看到過實物的人卻不多。昨日，武漢收藏愛好者姜小平向記者展示了一張大清光緒年間的休書。
記者看到，這張休書為大清光緒十四年(即西元1888年)三月十三日立存。它長60釐米，寬25釐米，主體為紅底黑字，該書右方2個大黑圓圈中寫有“休書”二字，正文則是用雋秀的楷體黑字書寫。
休書的內容為：“文門江氏原籍河南省博愛縣朱村二甲人，光緒十年因遭天禍自(只)身逃難來到山西，舉目無親，經鄰說合嫁入文門。圓房之後只生一女。去年七月十七日偶遇原籍老鄉得知老家父母病重非要回家省親，豈料回來之後一改昔日面目，整天走東竄西招惹閒言非語，近日又把家中財物盜出不知送往何處，為此特書休書，自即日起逐出文門，日後任其自便，文門上下均不訊問，立字存照。立休書人：文天才，族長：文啟明”，同時加蓋有當時縣衙的大紅印章。
姜小平說，從休書字裏行間可以看出，女方因父母病重非要回家省親而引起婆婆和丈夫不滿，回來後便被冠以“走東竄西招惹閒言非語”等之名，被丈夫一紙休書給休了。“丈夫無須任何法律手續，只要寫一紙休書，責令妻子離開夫家，他們的夫妻關係就算解除了。”我省民俗專家李繼堯說，“休書”是封建社會男尊女卑的產物，源於舊社會不合理的社會法律制度。
省收藏家協會會長桂祥盛認為，從這一紙休書可窺見古時的離婚制度，從而印證封建社會男女雙方在婚姻中的不平等地位。這也是收藏休書的意義所在，至於它具有多大的文物價值尚不得而知。
中國古代用於休妻的“七齣”(七個條件)規定，最早形成于漢代。七齣是：一是無子，二是淫，三是不順父母，四是口多言，五是盜竊，六是妒忌，七是有惡疾。男子七齣的特權，不僅自私，也極不人道。特別是其中的“無子”和“有惡疾”兩條，絲毫無關婦女的品質問題，反應出人道主義在舊時的普遍缺失。
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