9月1日，有小學在北京孔廟舉行入學“開筆禮”儀式，小學生穿著漢服，周圍還有家長。中新網記者 宋宇晟 攝
中新網北京9月8日電(記者 宋宇晟)穿漢服、點硃砂、寫毛筆字……又到一年開學季，一些學校將新生開學儀式與傳統元素結合。有關入學“開筆禮”的報道也屢見報端，並被冠以“傳統禮儀”的名號。“開筆禮”真的是古代傳統禮儀嗎？中國開學古禮是什麼樣的？連日來，中新網記者進行了調查。對此，有學者直言，所謂“開筆禮”，並非中國傳統，而是近年“地方上創造的禮儀”。
在網上搜索“開筆禮”，不少文章稱其為中國古代的傳統禮儀。在百度百科中，關於“開筆禮”的介紹寫到，“古時，‘開筆禮’是極為隆重的典禮，對每個讀書人來講有著重大的意義，被稱為人生四大禮之一”。
今年開學季，有不少學校都採用了這種“極為隆重的典禮”，作為小學一年級新生的開學儀式。在南京，108名即將入讀小學一年級的南京兒童身著漢服在在南京大報恩寺舉行“開筆禮”；長沙市岳麓區一小學的開學典禮也採用了相似的形式；而記者1日在北京孔廟看到，也有小學在這裡舉行入學“開筆禮”儀式。
8月29日，長沙市岳麓區一小學舉行開學典禮，一年級新生們身著漢服，在老師的帶領和高年級同學的幫助下完成了“開筆禮”。校方希望以此方式教育學生從小要立志、做好人，學會感恩老師，勇於表達。劉著之 攝
但當記者在學術資源網站中國知網搜索有關“開筆禮”的研究論文時，卻發現搜索出的結果遠沒有新聞中的那麼多。記者以“開筆禮”為主題詞搜索，檢索結果只有10條。而其中絕大多數文章也只是談及了當代“開筆禮”的內容，鮮有追溯這一禮儀源流的研究。
清華大學人文學院歷史系教授彭林在接受中新網記者採訪時直言，“所謂‘開筆禮’，是近年地方上創造的禮儀”。
北京大學歷史學系教授趙世瑜也告訴中新網記者，“我們現行的學制就是從西方傳來的，中國過去也沒有學期、學年的概念，這顯然不是中國的傳統”。
8月31日百餘小學新生在南京夫子廟大成殿前“開筆破蒙”，通過向孔子像行禮、誦讀《論語》、學寫“人”字、硃砂開智、聆聽師長寄語等，宣告正式成為一名學生。
記者注意到，在近日各地舉行的“開筆禮”中，除了穿漢服，大多都有在額頭上點硃砂的環節。有媒體指，點硃砂寓意“開啟智慧”。
趙世瑜認為，這一環節並無明確來源。他推測，這可能與中國古代的道教傳統有關。“硃砂在道教中是具有驅邪功能的，點硃砂寓意保祐小孩健康成長。可能是把這樣一種保祐兒童健康成長的禮儀給挪用到了現代儀式中。但古代並不是用在開學時。”
此外，另一個被各地“開筆禮”廣泛採用的項目是寫毛筆字。記者注意到，不同地域寫的字也不同。
在8月28日上午南京大報恩寺遺址公園舉辦的“開筆禮”中，孩子們在紙上用毛筆寫下“恩”字。而在其他地區，更為普遍的是孩子們用毛筆寫下“人”字。此外，也有地方會讓孩子書寫“正”字。
北京孔廟國子監成賢國學館館長紀捷晶告訴記者，寫不同的字其實和每個機構的理念不同有關。“‘人’字一撇一捺，相互支撐，寓意學會做人。寫‘正’字，寓意正大光明、浩然正氣。”
雖然認為中國古代並不存在所謂的“開筆禮”，但彭林也指出，古人開學也是有一套禮儀的。“古人開學不拜老師，而是拜孔子，其儀禮叫釋菜禮，向孔子像獻一把菜，並行拜禮，儀式簡明而莊重。”
8月31日百餘小學新生在南京夫子廟大成殿前“開筆破蒙”，通過向孔子像行禮、誦讀《論語》、學寫“人”字、硃砂開智、聆聽師長寄語等，宣告正式成為一名學生。
而對於目前廣泛見於報道的倣古“開筆禮”，趙世瑜告訴記者，在人生重要的某個階段、重要場合，“如果有一種儀式，我覺得是應該的”。“這可以讓達到這個階段人知道，做什麼事是好的，做什麼是不好的。”
同時他也稱，一方面這種禮儀不應該是被憑空創造，“應該是符合傳統文化內在涵義的”；另一方面，在尊重傳統的前提下，也不排斥新的創造。“任何一種文化都是在不斷變化、不斷更新的，但是這種變化更新是不能脫離傳統的。”他說。
紀捷晶則認為：“任何禮儀、傳統文化都是要發展的，這也與不同的社會環境和社會歷史背景有關。一定是要與時俱進，要傳統的與現代的相結合，這樣才能有生存傳承下去的魅力。” (完)
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