伊朗立法選舉結果大局已定，在無需進入第二輪投票的163個議席中，哈梅內伊一派獲得120席，內賈德一派只有30席。如無大的意外，全部290個議席的分配比例，也將大抵如此，這意味著內賈德一派的慘敗。
正如許多分析家在選前所分析的，由於改革派自2009年有爭議的總統選舉後屢遭打壓，許多人甚至直接被取消候選資格，因此此次立法選舉實際上是在保守派之間舉行，即內賈德派和哈梅內伊派的對決。選舉結果，後者佔了上風，內賈德派許多骨幹未能進入伊朗議會，且在其傳統“鐵票倉”農村更是損失慘重，甚至連其姐姐、號稱其踏入政壇領路人的帕爾文也落選。
由於哈梅內伊是宗教精神領袖，而內賈德則是世俗行政最高首長，他們二人的權力之爭，被外界不少人認定是世俗權威和宗教權威間的鬥爭，有人據此認為，前者的勝利將令後者失勢，並令伊朗變得更保守、更排外，從而令海灣局勢更加緊張，伊朗核問題的解決也更加無望，其實問題並非如此簡單。
內賈德的失勢，很大程度上是因為其政策所引發的制裁導致經濟形勢惡劣，貨幣貶值和通脹嚴重，以往慣用的“民生派”、“底層照顧派”失靈，導致“鐵票倉”倒灶所致，也和許多選民懷疑他在兩屆總統即將任滿後有意效倣俄羅斯梅德韋傑夫與普京，先扶植親家艾斯凡迪亞爾·拉希姆·馬沙埃當一任總統，自己4年後再捲土重來有關。簡言之，儘管和哈梅內伊矛盾滋生，但他的失敗主要仍是敗于選票，而非敗于宗教。
哈梅內伊雖是伊朗這個二元伊斯蘭共和國最高神職人員、實際上的國家最高領導人，但他並非嚴格意義上的“神派”：他曾擔任過伊朗總統，也是第一個由教士出任總統、再由總統回任教士的伊朗領袖，其宗教資歷實際上並不深厚，在伊朗政壇向來以善於拿捏“神人兩界”分寸見長，即“在神職人員中行政經驗最豐富、曾擔任過的職位最高，在行政人員中宗教資格最深厚，宗教教職和地位最高”，為了鞏固自己的權力，他當然要和更保守的宗教界人士合作，並反映這些人的意見，但他同樣需要“人界”的“地氣”。
在議會，哈梅內伊一派的代言人是現任議長、號稱“伊朗最有身份官二代”的阿裏。拉裏賈尼，此人就被公認是“比保守派開明，比開明派保守”的人物，在宗教和國家主權等方面強硬、保守，比內賈德有過之而無不及，但在一些實際問題上卻顯得靈活，如在核問題上主張務實、合作，反對和西方硬碰硬，在人權方面主張保護和改善，對內賈德動用內政部打擊示威者和反對派屢屢表示不滿。而哈梅內伊本人也曾下達敕令，規定“伊朗永遠不擁有核武器”。由此可見，內賈德的失勢，未必會讓伊朗核問題變得更棘手。
但另一方面，內賈德秉承實用主義外交原則，並不忌諱和西方接觸，也敢於和歐美討價還價，儘管外界不喜歡他，但仍認為可與之打交道，而哈梅內伊在對外交往問題上卻十分保守，內賈德的失勢很可能令伊朗變得更閉塞、更排外，也更難打交道。
此次選舉的直接意義，恐怕是內賈德真的可能謝幕：哈梅內伊的反目成仇讓他失去“神力”，而經濟領域的乏善可陳又令其喪失票倉和民意基礎，當立法選舉抽去他最後一塊立足的樓板——國會多數席位後，非但“二人轉”已成虛話，能否躲過可能很快到來的國會彈劾，都會很成問題。
國際社會或許該準備和新生代伊朗政治明星——拉裏賈尼——打交道了，好在人們對這個曾長期擔任伊朗首席核談判代表的“資深官二代”，也不算特別陌生。(特約評論員 陶短房)
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