未來中日如何？且看歷史的回答
日本百年之夢——戰勝中國
時下釣魚島危機風起雲湧，幾乎每一個中國人的歷史記憶都被激活了。釣魚島是中日近代關係史上的一個“中途島”。在它之前，有中日甲午戰爭和中日琉球爭端，在它之後有“9·18”事變和“盧溝橋事變”。
釣魚島也是現實和未來之間的一個“中途島”。發生於2012年9月11日，因為日本政府國有化“購島”引發的這場危機，被很多國人稱為中國的“9·11”事件。雙方圍繞釣魚島的爭論，很快就擴展到了歷史話題、經濟話題和軍事話題，現實中雖然還沒有劍拔弩張，但心理上雙方其實都已經枕戈待旦。未來中日會如何？只有歷史有資格回答這個問題。
時間點：明治維新後
日本早自以為是中國文化傳承者
在世人印象中，日本是善模倣而不善思考的民族。但自一百多年前的明治維新後，日本不僅政治、經濟、軍事發生全面變化，其思維方式也有了脫胎換骨的改變。領導這一社會變革的青年武士，提出“殖產興業，富國強兵，文明開化”的口號，採取“開拓萬里波濤，揚國威于四方”的軍國主義政策。名為“四方”，其實只是西方——中國及其周邊所屬勢力範圍。
地理上一衣帶水，兩千年裏中國領先世界一千八百年的歷史事實，讓日本無可選擇地成為中國文化的學習者；無所不在的“中國”熏陶濡染，又固化成日本一種恒定的心理，即自覺自願地自以為是中國文化的傳承者。南宋被蒙古征服，日本為之舉國戴孝，認為中華正統文化已滅，東瀛成為中華文化余脈。
徵朝鮮 佔中國 奪印度
豐臣秀吉繪製侵略藍圖
地理、心理，使日本與中國糾結出複雜的“血緣關係”。世人但知日本對中國虎視眈眈蠶食鯨吞，豈不知，日本卻視併吞中國為地理、生理和心理的回歸。相當程度上，受這種“血緣關係”的支配，日本始終有一種登陸靠岸、西進中國的莫名動力。
自中國明朝後期，日本戰略家豐臣秀吉就計劃以武力在亞洲建立以日本為中心的大帝國。他制定征服朝鮮、佔領中國，進而奪取印度的侵略藍圖，並於1592年和1597年兩次發動侵略朝鮮的戰爭。豐臣秀吉雖然沒有如願，但他的思想，卻成為日本近現代戰略文化的根源。
時間點：甲午戰爭打響
漢學家寫中國地理志 軍人教材成小學課本
明治時期戰略文化的代表是福澤諭吉。他被稱為“日本的伏爾泰”，晚年成為一個狂熱的軍國主義者，主張侵略朝鮮，進攻中國。時日本有人指福澤諭吉的主張是“企圖變日本為強盜國”，“必為將來遺留不可挽回的災禍”。福澤諭吉之武士道精神，深印在許多日本人頭腦之中，影響日本社會各個層面。日本終於等到近代清朝衰落遭遇西方入侵，而日本憑藉“明治維新”成功，遂于1879年併吞中國藩屬琉球國。
甲午戰爭前，日本陸軍參謀局的漢學家、史學家中根淑編寫了一部《兵要日本地理小志》，專講日本山川險要、地理、氣候、風俗、政治、物產、戶口以及戰史、戰場等。在這部日本國第一部軍事地理志的序言中，有這樣一句話：“此書本為陸軍軍人教材，而今為小學課本。”
戰爭打響之前 間諜深入腹地
甲午戰爭1894年在中國東海打響，而之前日本間諜已深入中國湖南湖北雲南廣西，為日本蒐集中國全面情報。1889年4月，年輕的間諜荒尾精向日本參謀本部遞交有關中國大勢的分析報告，認為大清國“上下腐敗已達極點，祖宗基業殆盡傾頹”，認為西方必將瓜分中國，這樣又將會牽連日本。他建議日本“先改造中國”，然後“團結中國”對抗西方。
另一位間諜宗方小太郎，1895年分析《中國大勢之傾向》。當時東西方均有不少人看好中國即將崛起，但宗方小太郎認為中國雖然表面上在不斷改革和進步，但大清全民都腐敗，且看不到任何改善的跡象，“猶如老屋廢廈加以粉飾，經不起大風地震之災，早則十年，遲則三十年，中國必將支離破碎呈現一大變化”（見雪珥《絕版甲午》）。這些報告促使日本決心向中國開戰，以傚法元、清故事。
日本對全民思想武裝 對中國進行各種研究
世人但知日本在明治維新中實現政治變革、經濟發展和軍事強大，而沒有覺察其實日本最大的變化，乃在於對全民進行了思想武裝。讀著《兵要日本地理小志》長大的日本兒童，很快就成為日本侵華戰爭和太平洋戰爭的急先鋒。
石原莞爾還是關東軍中佐的時候，就憑藉自己的戰略理論，判斷出將會發生一場決定世界命運的戰爭，戰爭的原因是東方精神價值和西方物質價值的衝突。石原先是把美國看作決戰的對象，後把前蘇聯看作眼前的對手。為此，他認為憑日本的國力不足以戰勝美蘇，為此必須征服中國，以利用中國的人力和物力資源。佔領東三省只是他計劃的第一步。1928年10月，他由日本陸軍大學教官調任關東軍作戰參謀，與坂垣徵四郎、土肥原賢二形成團夥，策劃發動“九一八”事變。
在日本上述思想軌跡後面，是日本軍隊鐵蹄在中國領土上的任意踐踏……
受征服龐大中國使命的驅使，對中國的各種戰略研究，對日本自身境況的分析對照，從此形成一種社會自覺。這種集學術研究、政治和軍事戰略于一體的習慣，延續至今。1997年，當時名列世界五百強第一的日本財團“三井物產”，旗下戰略研究所研究員市川周出版了一本書，名叫《戰勝中國》。
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