紐約時報：最新的官話--中國人陷入“國學狂熱”

　　【美國《紐約時報》網站12月16日報道】題：最新的官話

　　中國商界的很多人如今都在學習他們國家的一些經典著作，其中不光有《孫子兵法》，還有孔子和道家的著述。他們會花上數萬元的學費，在週末的時候到大學，向一些著名的哲學或文學教授學習這些經典著作，用他們當年做學生時所不能用的方式來閱讀和思考。從前這些東西都是毛主義抨擊的對象。中國國內外的輿論都說，這些商人同現在很多數中國人一樣，陷入了對“國學的狂熱”。

　　但學者們對此卻持謹慎的態度。他們對於能夠在不受意識形態的限制下，研究這些經典著作的可能性感到高興。但他們又警告說，這類學習不能求快，也不是輕易就能掌握的。這些著作並不是簡單地教人如何成功的啟蒙讀本，或是關於中國輝煌歷史的經驗總結。

　　在毛在世的年代，孔子關於“克己復禮”的學說曾被批評為“逆歷史潮流而動”，從那個時代倖存下來的經典學說，也不應該在如今喧鬧的市場經濟或全球化的重壓下，失去它們的特色。

　　這些學者也對“國學熱”能否長久表示懷疑。他們認為，這是有些人為了弘揚民族自豪感而推出的一種宣傳手段。

　　但對於大學哲學系畢業生雷波(音)和他的許多同學朋友來說，他們對於古代經典著作的興趣早在這一波民族主義興起之前就開始了。

　　他的一個朋友早在蹣跚學步的時候就迷上了看書，到了上初中的時候，他已經開始鑽研11世紀和12世紀的思想和政治歷史著作了。另一個朋友從能記事起，就樂於背誦充滿韻律的古代詩詞，如今他是鑽研唐詩的研究生。

　　雷波說，如今在中國，法律和社會科學的學生更喜歡呼籲個人自由，他們對民主的理念也抱有很大的希望。

　　但學習歷史和哲學的學生則喜歡問更多的問題。他們想知道，是否有一種追求自由理念的恰當方式；而這種追求由於經常會被人際關係和意料之外的生活狀況所複雜化，它是否會變成對於一個人精神力量的考驗。在他們看來，學習這些著作就是學習如何思考。

　　比如，孔子說，人到70歲的時候就能夠“從心所欲不逾矩”，雷波和他的朋友們對此頗有共鳴。他們認為這可能是一個人能夠享受的最理想的自由。

　　在與雷波等一群學生聊天時，他們對中國的過去與未來的清楚認識讓我印象深刻。他們明白為什麼孔子說自己“述而不作，信而好古”。

　　歷史並不是單單從過去當中提供實際經驗，對這些學生來說，更重要的是，歷史讓他們有機會思考人們判斷的對與錯，儘管那些事情都是很久以前做的了。

　　出於這種原因，他們對國家的未來看得比較長遠，不願意把希望寄託于任何捷徑或理想觀念，即使是像民主那樣吸引人的理想。他們希望改變，但並不準備接受極端的校正，除非等到他們已經完全理解了歷史和文化傳統中蘊藏的道理。他們不是空想家。他們想要改革，但就目前來說，他們能接受的還僅限于探究國家整體發展趨勢的措施。而且，他們中的一些人反問道，這不正是美國的開國元勳們在起草美國憲法時的意圖嗎?

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