新華國際時評：顛倒黑白的“涉藏決議”
新華社北京3月12日電（記者 陳勇）美國國會眾議院11日通過一項所謂涉藏問題決議。這個決議罔顧西藏的歷史和現實，美化舊西藏政教合一的封建農奴制度，吹捧長期從事分裂祖國活動的達賴，對中國民族宗教政策進行無端指責。這完全是顛倒黑白，別有用心。
無疑，這是一個與歷史事實相背離的決議。美國眾議院推動和支援這項議案的議員們應該知道，與西藏民主改革相似的一幕，其實在美國歷史上早已演出。1862年，美國總統林肯發表《解放黑奴宣言》，敲響了奴隸制在美國的喪鐘。在歷史的長河中，西藏民主改革廢除了農奴制，與美國廢除奴隸制同樣堪稱世界人權進步的重要里程碑。
兩段歷史還有更多相似之處：1861年，美國南部一些支援奴隸制的州宣告成立“南部邦聯”，揭開了南北戰爭的序幕，這場戰爭的結局是美國維護了國家統一、奴隸製成為過去；50年前，以達賴為首的西藏農奴主集團撕毀和中國中央政府簽訂的《十七條協定》掀起武裝叛亂，平叛的結果是中國維護了領土和主權統一，農奴制宣告終結。
美國眾議院這些議員應該對本國的歷史耳熟能詳，更應該知道林肯因為廢除奴隸制、推動人權進步而被公認為美國歷史上的偉大總統，他的生日成為美國的節日。如果今天有人對這些眾議員說，南北戰爭是美國對南方的“侵略”和“鎮壓”，要美國放棄對南方的“佔領”，他們又作何感想？
推動這項議案的少數議員自吹在“人權”方面的“仗義執言”和“道德權威”。然而，他們提出的卻是一個否定人權進步的議案。
如果這些眾議員真要為西藏人權而“仗義執言”的話，那麼他們應該看到，50年前以達賴為代表的農奴主統治的西藏，與廢奴之前的美國南方也是驚人地相似，都是將人分成等級，明確規定人生而不平等；舊西藏的農奴和美國南方棉田中的黑奴一樣，都是喪失了人身自由權、甚至會隨時受到私刑的折磨而喪失生命權……。如果說二者有所不同的話，那就是舊西藏農奴的處境和命運比美國黑奴還要悲慘。
如果這些眾議員真想擁有“道德權威”的話，那麼他們更應該看到，逆歷史潮流而動換不來“道德權威”。在美國，南北戰爭之後少數奴隸主成立“3K黨”等組織，以武力報復解放的黑奴；相似地，流亡海外的達賴等昔日農奴主以種種手段干擾、破壞西藏的發展，夢想恢復他們的“天堂”。前者已經被美國社會的絕大多數人所唾棄，而後者更無法阻擋西藏各族人民謀發展、求穩定的步伐。
“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”。當年廢除了奴隸制的美國，迎來了經濟和社會的進步；相似地，廢除農奴制的西藏也走上了發展和繁榮的嶄新道路，進入了歷史最好時期，50年來西藏各族人民生活水準大幅度提高，充分享受憲法、民族區域自治法賦予的各項權利，社會事業全面進步，宗教和文化事業繁榮。
當前，美國受到金融危機的嚴重衝擊，至今年2月已有1250萬人丟了飯碗，不少家庭失去住房。在許多民眾最基本的人權——生存權面臨威脅的情況下，美國部分眾議員不去為本國的人權事業“仗義執言”，卻不顧事實借干涉其他國家的內政來扮演“道德權威”的角色，確實令人費解。
在金融危機蔓延的背景下，世界各國、特別是中美兩國必須加強合作方能共度時艱，這已經成為美國社會各界的主流認識。此時此刻，美國部分眾議員對中國的內政說三道四、挑起矛盾和爭端，不僅違背了國際關係的基本準則，也不符合美國自身利益。美國會有關議員應尊重事實，摒棄偏見，體現作為政治人物應有的道德感和責任感，不要做損害中美關係的事情。
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