兩岸觀察丨賴清德所謂“團結十講”撕裂臺灣社會 破壞兩岸關係
賴清德所謂“團結十講”首講就遭到島內痛批不知所云，第二講更是被諷刺“挂著羊頭賣狗肉”。臺灣媒體評論，“團結”的主題由賴清德開講，令人備感諷刺。僅有四成民意支援的賴清德打著“團結”的幌子搞爭鬥，目的是親自下場煽動島內“大罷免”，推行其對在野力量進行大清洗，對社會進行大清查的“綠恐謀獨”，此時的臺灣比以往任何時候都要分裂。多位專家在接受《兩岸觀察》記者採訪時表示，賴清德正在島內進行“順賴者昌、逆賴者亡”的思想大清洗，臺灣社會不僅不會更加“團結”，而是會在“賴式獨裁”下變得更撕裂，更加動蕩不安。來看今天的《兩岸觀察》。
世新大學講座教授 遊梓翔：在賴清德的眼裏，只有“臺獨”才是對的，才是純正的。他的“團結十講”已經講了兩講了，差評如潮，內容空洞充滿著謬論，對團結只會有負面的效果。而且這一個中國是必須包括海峽兩岸在內，但是賴清德在演講裏是不斷切割兩岸，連兩岸同屬一個民族都要否認。
1895年，清政府被迫簽訂《馬關條約》，將臺灣及澎湖列島割讓日本。談及日本殖民統治臺灣50年間臺灣民眾前赴後繼的抗日鬥爭時，賴清德使用了“保家衛國”的字眼，將其包裝為所謂“臺灣人守護自己的國家”，肆意篡改中華民族歷史記憶。
中國社科院臺灣研究所政治經濟室主任 研究員 張華：在抗戰時期，不僅有臺灣島內的同胞在臺灣島抗擊日本的統治，用各種方式對日本的這樣一個殖民統治表達不滿和抗議。同時在祖國大陸也活躍著一支由臺灣人組成的這樣一個抗日的力量，比如說叫臺灣義勇隊，他們長期活躍在江蘇、浙江、福建、江西一帶，所以在抗日期間，實際上是兩岸同胞一起攜手抗擊日本的殖民統治，他們保衛的國叫中國，他們的保衛的家叫中華民族。
賴清德不僅無視臺灣在歷史、文化上與祖國大陸一脈相承的事實，還不遺餘力地對歷史進行碎片化處理，進而任意切割取用，企圖歪曲、掩蓋臺灣同胞的愛國傳統與薪火相傳的家國情懷，將臺灣同胞愛國愛鄉愛土的感情與所謂“臺獨”掛鉤，蠱惑臺灣民眾。
賴清德在演講中引《舊金山和約》稱“中華人民共和國從未擁有過臺灣一天”。想藉此強調，“臺獨”的所謂法理依據。
中國社科院臺灣研究所政治經濟室主任 研究員 張華：實際上大家知道中國並沒有參與當時的舊金山和會，也就意味著舊金山和會上達成這樣一個《舊金山和約》，中國政府是不承認的，包括當時在臺灣島內的國民黨當局也沒有參加。
賴清德偷換概念，抹殺二戰勝利成果，拋開《開羅宣言》《波茨坦公告》等一系列具有國際法效力的法律文件，挑戰扭曲聯大第2758號決議，妄稱“臺灣不屬於中國”、鼓吹“互不隸屬”，完全違背國際法，是對國際法權威的公然挑戰。
中國社科院臺灣研究所政治經濟室主任 研究員 張華：二戰期間以及二戰以後確立的整個的國際秩序就是臺灣重新回歸中國，臺灣是中國的一部分，我們知道在《開羅宣言》中非常清楚地表明，要使日本所竊取的中國之領土，例如東北、臺灣、澎湖列島等歸還中國，這是有明文記載的。那在此後的《波茨坦公告》當中以及日本的投降條款當中，都進一步確認了這一點。
北京聯合大學臺灣研究院院長 李振廣：聯合國對臺灣的唯一稱謂是中國臺灣省，就像山東省、河北省一樣，賴清德說2758號決議沒有涉及臺灣，聯合國2758號決議處理的是中國在聯合國的代表權問題，不可能把臺灣省單獨提出來。
賴清德在第二講中大談團結，卻被島內痛批他是嘴上喊著“團結”，手裏卻揮舞大刀對在野力量進行大清洗，對社會進行大清查。其上臺以來從持續鼓吹“互不隸屬”的“新兩國論”，到動用行政、司法等手段阻擋兩岸交流交往，操弄“反中抗中”，強化“綠色恐怖”，賴清德正將臺灣推向危險邊緣。
世新大學講座教授 遊梓翔：這一年大家看到的是賴清德帶領著民進黨不斷在對多數的在野黨搞打壓搞鬥爭，現在還正在發動無差別式的、一個都不放過的“大罷免”，你一面搞“大罷免”，要拉下在野黨，除掉在野黨，一面到處演講說你要“團結”，這種黑色幽默，大概只有賴清德自己笑得出來了。
總臺央視記者 申楊：賴清德充斥“臺獨史觀”的言論和用心極其惡劣、極其危險，企圖對島內進行“臺獨”思想建構、社會動員，只會讓臺灣更加兵兇戰危。賴清德不僅是臺灣主流民意的背叛者、專橫跋扈的獨裁者，也是兩岸和平的破壞者、臺海危機的製造者。這樣的人從來沒有好下場，只會被釘在歷史的恥辱柱上。
