偉大的時代，為什麼缺少偉大的作品？
——從講話精神看當下我國文學創作的現實問題
新華網上海5月27日電 改革開放以來，文學創作成就不菲，但是相比于高歌猛進的經濟建設明顯滯後，缺乏力透紙背、影響深遠的經典大家與曠世力作。
偉大的時代，為什麼缺少偉大的作品？毛澤東同志70年前在延安文藝座談會上的講話中批評的文化創作中存在的唯心論、教條主義、空想、空談、輕視實踐、脫離群眾的問題，在今天仍然有強烈的現實意義。
經典與大家，在哪？
經典與大家，是衡量一個國家文藝成就的重要標準。今天，人們置身豐富至極的文學作品中，卻有些四顧茫然：經典與大家，在哪？
一方面文藝作品名類繁多、創作踴躍，長篇小說創作甚至呈井噴之勢，但另一方面提供給讀者、觀眾的精品力作並不多，能夠震撼心靈、流傳後世的偉大作品更是缺乏。同時，隨著一些文藝大家的先後辭世，人們在感嘆進入了沒有大師的時代，近年來雖然涌現一批年輕的優秀文藝人才，但他們尚不足以擔當重任。
1949年至1966年，全國新出版的長篇小說只有二百多種，而現在一年的長篇小說書目就達千種，加上網路上的新作，更是數不勝數。但這些作品，有多少能夠像上個世紀五六十年代的《創業史》、《紅旗譜》、《紅岩》等作品那樣家喻戶曉？著名作家王蒙說：“我們缺少力透紙背的經典力作，缺少振聾發聵的文藝高潮，缺少學術創新與文化發現，缺少大師式、精神火炬式的文化權威。”
著名作家馮驥才認為，偉大作品有幾個標準：第一，深刻地反映了我們的時代和我們這個時代的人；第二，具有相當高的藝術水準；第三，要影響深遠，不是一部電影一時轟動取得高票房然後就完了，也不是一幅畫賣得好價錢就行了，“你問老百姓，近年對哪幅美術作品印象深刻？基本上沒有一部作品，老百姓腦子裏一片空白，只有賣高價畫家的名字。”
馮驥才說，如果一部作品，沒有深入人心成為一個國家靈魂的凝聚力，沒有成為這個時代創新力的表現，沒有成為這個時代人們可以仰視的、崇敬的對象，“那最後它就不可能成為經典。”
