海南古代知名書院
對古代海南書院做過系統研究的海南省兩名學人胡素萍和章佩嵐女士，在其合著《海南古代書院》一書中對海南書院的源流和影響有過清晰的闡述。日前，她們在接受海南日報記者採訪時說，明清兩代，海南書院在宋元已有的基礎上進一步發展起來，數量和規模俱增，成為海南古代教育的重要組成部分，對當時和後世都產生了深遠的影響。其中，東坡書院、尚友書院、蔚文書院、瓊臺書院、溪北書院堪稱海南古代書院的代表。
東坡書院
東坡書院：海南書院的肇始
海南之有真正的書院，應始於蘇軾謫居昌化時。蘇軾貶謫瓊州後，曾在瓊州郡治(府城)寄宿十來天，相傳他曾指鑿二泉。到達瓊州郡後，他發現當地居民多飲用渾濁的河水。一次，他在郡城北發現地底有泉水，於是指導鄉民“依地開鑿，必得雙泉”，鄉民果真挖出兩眼泉水。蘇軾分別給它們取名“洗心泉”、“浮粟泉”。挖出雙泉後，鄉民們絡繹不絕前來取水，蘇軾也時常在泉邊讀書。蘇軾去儋州後，瓊州郡守先後在雙泉上建起“臨清亭”、“濯纓亭”、“洄酌亭”。蘇軾北歸後，第二年仙逝于常州，瓊州士人聞訊，即在雙泉旁他讀書的地方建起一座東坡書院，院中立東坡石像以為紀念，也稱東坡祠。
海南儋州中和鎮也有一所以“東坡”命名的書院，儋州東坡書院由載酒堂擴建而成。蘇軾貶居儋州時，昌化軍使張中常與之對弈賦詩，還結識了當地名賢黎子云、黎子明兄弟，彼此時相過往，飲酒論文。黎氏兄弟住在城東南，院子前臨一大池，水竹清幽。為了聚會方便，張中和黎氏兄弟湊錢修整黎子云的舊茅屋，蘇軾取《漢書·楊雄傳》中“載酒肴，從遊學”的典故，取名為“載酒堂”。
“載酒堂”取自《漢書·楊雄傳》中“載酒肴，從遊學”的典故。儋州載酒堂何時改為書院，史籍和地方誌無確切記載。從元天歷二年(1329年)徐智《載酒堂記》看，所載“坡院”即為載酒堂。元泰定三年重建時，委任山長陳乾輔“實任其責”，並置買田畝若干，“屬之坡院”，供祭祀修葺之用。可知，元代儋州東坡書院的建制已經存在，並初具規模。從那時起，載酒堂所在的東坡書院就成為海南書院的標誌性建築。
