古城夜景
鳳凰古城
國家歷史文化名城，曾被紐西蘭著名作家路易艾黎稱讚為中國最美麗的小城之一。這裡與吉首的德夯苗寨，永順的猛洞河，貴州的梵凈山相毗鄰，是懷化、吉首、貴州銅仁三地之間的必經之路。 209國道和湘黔省道從縣境穿*過，銅仁大興機場距縣城僅27公里， 交通便利.鳳凰風景秀麗，歷史悠久，名勝古跡甚多。城內，古代城樓、明清古院風采依然，古老樸實的沱江靜靜地流淌，城外有南華山國家森林公園，地下藝術宮殿奇梁洞，建於唐代的黃絲橋古城，舉世矚目的南方長城 ……這裡不僅風景優美，且地傑人靈，名賢輩出。
美麗的小城鳳凰山城，位於沱江之畔，群山環抱，關隘雄奇。碧綠的江水從古老的城墻下蜿蜒而過，疊翠的南華山麓倒映江心。江中漁船數點，山間暮鼓晨鐘兼鳴，懸崖上的吊腳樓輕煙嫋嫋，碼頭邊的浣紗姑笑聲郎郎，……啊！鳳凰猶如“一副濃墨淺彩的中國山水畫”。當你徜徉古城用條石砌成的岩板街時，兩邊的古建築各抱地勢，鱗次櫛比，亭臺樓閣重重疊疊，如巨龍飛舞，似鰲魚展翅。細雨聲中，仿佛傳來進香人的牛皮釘鞋敲擊街面，發出“叮叮”的響聲，使人產生隔世之感.
沈從文故居位於南中營街，是一座典型的南方四合古院。古院正中有小天井，用紅石方石板鋪成。天井四週為磚木結構的古屋，正屋三間，廂房四間，共十余間。房屋矮小，雖無雕龍畫鳳，但顯得小巧別致，古色古香。特別是雕花的木窗帶有湘西特色，格外引人注目。
1902年12月28日，沈從文就誕生在這裡。他的童年就是在這裡度過的。故居歷時一百多年，是沈從文祖父沈宏富手上置辦的。由於歷史演變，幾經易主，為了表示對沈從文老人的崇敬之情，學習他勤學自勵，艱苦筆耕，對國家文學事業的卓越貢獻的自學精神，激勵後人。1988年縣人民政府決定購回此屋，重新整修。並帶圖樣赴京送沈從文審定。沈從文帶病接見，對圖樣提出意見，並說：“房子爛了，修一下也好，但要將就修上，不要花很多錢，家鄉還很窮，要儘量節約”。
經過整修，使這百年古院再現原貌。現門上挂有“沈從文舊居”匾額。右邊一室，是沈從文生平的照片，二室是沈從文書稿手跡，左邊廂房陳列各種版本的從文著作。正屋中堂挂著沈從文的素描畫像。左邊房是臥室，是沈從文出生的地方。右邊房陳列著大理石桌面的書桌等物。
熊希齡故居位於鳳凰古城北文星街內的一個小巷裏，故居往東200米便是秀 麗的沱江。故居為四合院係南方古式的木瓦結構，比較矮小但很精緻，故居現 存房屋4間基本是保持原貌，很富於苗族情調，為縣重點文物保護單位。 民國6年（1917）夏秋之際京津一帶水災嚴重，他負責督辦水災河工善後事宜，並主持募捐，救濟災民。民國七年（1918），得政府同意，將香山靜宜園改建為慈幼院，收養教育受災流浪兒童。他自己掌管一切院務，時20年之久。 他有一首詩寫道：萬樹桃花手自栽，病中猶為看花來。兒童月與花俱長，各自拈花笑一回。
楊家祠堂始建於道光16年（1836年），木結構四合院，上下兩層，佔地770 平方米，由大門、戲臺、過廳、廊房、正廳組成，呈長方形。戲臺為單檐歇山 頂，檐下飾如意鬥拱，高16米，四根臺柱雕龍刻鳳，戲臺為穿鬥式，正殿為抬梁式，整個建築做工精細，極富民族特色，屬縣重點文物保護單位。
楊家祠堂座落在縣城東北部的古城墻邊。太子少保、果勇侯、鎮竿總兵楊芳捐資修建於清道光十六年（1836年）。 祠堂由大門、戲臺、過亭、廊房、正廳、廂房組成，是典型的四合院建築，佔地770平方米。戲臺為單檐歇山頂，穿鬥式結構，高16米，面闊7米，進深8米；檐下如玉鬥拱，臺柱雕龍刻鳳。正殿為抬梁式建築，山墻為貓背拱，分為一明二暗三間。兩邊配有廂房。楊家祠堂設計精巧，做工精細。窗戶、門、檐飾件均糸鏤空雕花，整體建築具有鮮明的民族特色和很高的建築藝術價值。
中國南方長城位於湘黔邊區，上自貴州銅仁，下至湖南保靖，全長380余裏，建於明朝萬曆43年(公園1615)，幾經續修後於清朝嘉靖年間定型，其碉堡墻一般高2.3米，基寬1.7米,頂寬1米，墻體大都就地取材用石塊，頁巖砌成。中間填以亂石和泥土，繞山跨澗，曲折蜿蜒,大部分建在險峻的山嶺上，沿途建有1232 座用於屯兵御用的汛堡、屯卡、哨臺、碉堡、炮臺、關廂、關門及無數用石塊壘成的兵房，當時一般駐防軍隊8000人左右，如今的一些地名如阿拉營、天星營、黃合營、王坡屯營、得勝營、乾石營、振武營、 牛斗營等帶營字的地方都是長城邊上的駐軍要點。
勾良苗寨中的麥苗族婦女
勾良苗寨中糯米籽靶
老家寨
老家寨坐落于鳳凰縣西北2.5公里的叭咕鎮。“叭咕”是苗語，翻譯成漢語就是“山江”。全寨有人家70多戶共300多人，全部為苗族。整座村寨前臨千潭水庫，後倚苗嶺天星山峽谷，依山傍水景色宜人。由於地處苗疆腹地的山坳，在秀麗的自然風光映襯下，至今依然保存著淳樸獨特的民族風情，故有“苗嶺明珠”之美譽。
每當有遠方來的客人光臨村寨的時候，熱情好客的苗族姑娘便會身著盛裝齊集山寨門口，唱起嘹亮的苗族山歌。小夥子們則打起雄壯高亢的迎門鼓。鼓聲與歌聲縈繞山寨數裏不絕。客人飲過迎門酒對過山歌，一腳踏進山寨，眼前便是依山而建，一座座用石塊壘築的棕墻黑瓦民居。房檐下挂著蓑衣斗笠；院子裏碼著背簍籮筐；屋裏精雕細刻的傢具……儼然走進一座苗文化博物館。
苗族的花鼓很有特色，在老家寨無論男女都會打，打起來動作瀟灑氣勢奪人。最難得一見的是上刀梯，這是苗族只有在重大活動的時候才舉行的儀式。36把雲刀橫插在20多米高的竿子上，年輕人在老祭司的帶領下，伴著嗚咽的號角一步步腳踩刀刃攀到竿頂，做各種高難度的動作，待下來時手腳安然無恙。
獨特的民間習俗，絢麗的民族服飾，精彩的民間藝術，構成了叭咕老家寨特有的民族原生態圈。然而由於地理位置的相對封閉和經濟的相對落後，這些優秀的民族文化和良好的旅遊資源少有人知。直到今年7月，一個民營公司的老總相中了這塊發展民族文化旅遊的處女地。
鳳凰楚天文化旅遊發展有限公司是一個民營公司，董事長陳墨性格開朗直爽，早年從事美術創作，也當過新聞記者。
雖然搞民族文化旅遊開發陳墨並不是第一人，但談及他的開發理念，自有獨到之處。這得益於去年年中，他獨自一人歷時4個月徒步走遍了湘西大大小小的苗寨。他發現：叭咕鎮是鳳凰縣最大的苗族聚居地，也是湘西最後一代苗王的統治中心。深厚的文化底蘊和濃郁的苗族風情，尤以老家寨一帶最為典型。其豐富多彩的節日、歌舞、民俗、飲食以及秀麗的苗嶺風光，是鳳凰縣其他鄉鎮所無法比擬的。將其很好地開發與利用，必將帶動其他相關產業的發展。
如何開發與利用好這些豐富的旅遊資源，使保護———開發———利用形成良性迴圈，既要保持苗寨的原生態不被破壞又要帶動經濟發展，談到此陳墨感慨頗多：“現在很多地方搞文化旅遊開發都是急功近利，甚至是破壞性開發的短期行為。比如把原本很有特色的木製建築改造成鋼筋水泥；把很有味道的老城墻換成新城墻，做成假古董，而我們開發苗寨則不是這樣。就拿老家寨來說，其歷史可上溯至明代萬曆年間。當時湘黔邊境的聖廟叛亂，為加強邊防保衛始築苗寨邊墻。現存的護寨邊墻和60%以上的建築均為明代所建。加之當地村民淳樸熱情，客人來到這裡會有一種回家的感覺。我們要展現給遊客的，應是一個原汁原味的‘老’家寨，而不是‘新’家寨。”
書架堂
書架堂位於鳳凰縣黃合鄉，地處湘黔渝交接處。據考證，唐末即有人住。北宋楊家將楊六郎第三子楊再思（又名楊懷玉、楊文惠）奉旨平南時，見其地勢險要，便在此安營紮寨，書架堂逐漸成為軍事重地屯兵之營。明朝萬曆年間，南方苗民起義，清統治者為鎮壓起義軍，特撥白銀萬餘兩，驅趕周圍民眾近6000 人，費時四載，重新築固書架堂古鎮及周圍的王坡屯、亭子關等古營盤。
書架堂古城堡築建很有特色：雙鳳山下建兵營，雙鳳山頂建連環屯。古城堡周圍有構築恢宏的古城墻環繞，城墻總長1500余米，高6∼8米、厚2米，每隔3米有一個哨口。墻身由雕鑿的大塊青石粘石灰糯米漿砌而成，最重塊石達750千克。城墻留有北、西、東三大門，其中以東大門規模最大，門寬3米、高2.7米、栓長4米，分兩進，上有閣樓係護城衛士守衛的地方。其餘兩門規模雖小，但建築牢固。
古城堡建築規劃合理，丁字型的巷道錯落有致，連通上、中、下寨。城中巷道全部用一色青石板鋪就，樣式呈間隔式迴圈，每隔一段，又有某處與上段的一處相似，頗似 “迷宮”。房舍佈局巧妙，巷院深深，走在青石板上有“嗡嗡”回聲。房屋構建體現了一股皇家氣派與獨特的人文氛圍。其門窗雕刻“姜太公釣魚”、“喜鵲探梅”等圖案，工藝精巧。城中現存13個石大門，全是整塊條石建造，門匾上各有題詞，如：“禮重師嚴”、“克勤養德”、“模範修嚴”、“清白家聲”、“坦蕩復履”等。這些題詞字體多樣，筆法嚴謹，有一種濃濃的古味，能讓人真實體味到古城的舊日神韻。
書架堂古城東、南、西三面有山溪環繞和諸多池塘圈圍。池塘與山溪構成一道天然防線。據當地老人回憶，早年這裡有48口塘，塘內魚肥鱉圓，水藻叢生。
村中，有清咸豐年間稱為鳳凰三大秀井之一的“活堂井”，經化驗，井水富含多種微量元素，是真正的地下泉水。南去1000米有一山銀杏，一到秋天，秋葉泛金，果實纍纍，極為悅目。
書架堂村中的農婦
（來源：中新網） |
