蒙、元時期，在西夏故地仍生活著大批党項遺民，元代曾多次從河西隴右簽徵為數可觀的党項兵士，元朝的宿衛軍和鎮戍軍中都有專由党項人組成的“唐兀軍”。1976年，社科院民族研究所的白濱、史金波在甘肅酒泉發現一通漢文、回鶻文合璧的《大元肅州路也可達魯花赤世襲之碑》，他們的研究結論是：此碑完整記錄了一個唐兀家族自西夏亡國至元朝末年的130多年間，歷六世十三人的世系及其職官世襲情況，從中可以了解元代西夏故地党項遺民的活動。這個家族從西夏亡國後第二代起就不再用党項人的姓名，而改用蒙古人習用的名字，這反映了在特定的政治和社會背景下，西夏故地党項遺民的一種蒙古化趨勢。元代以後，河西隴右的党項人就再也沒有消息了。白濱、史金波認為，現今分佈在甘肅河西走廊中部、祁連山北麓一帶的裕固族，可能是包含著党項、回鶻、蒙古血統的一個新的人們共同體。
1983年，湯開建發表《〈大元肅州路也可達魯花赤世襲之碑〉補釋》一文，對此碑內容提出了新的解釋，認為此碑的碑主應是由夏入元的沙陀貴族之後。[33]從湯文提供的史料根據來看，應該承認他的這一結論是很有說服力的。
另外有學者指出，在甘肅南部的迭部地區，至今居住著一個語言和風俗習慣與周邊各族都不相同的民族，故懷疑他們是党項遺裔或鮮卑吐谷渾的原始居民。[34]但這一推測似乎並沒有什麼太多的依據。
