生命的本質何其脆弱，往往在不經意的一瞬間就被摧毀了。越是意識到生命的短暫，就越想抓住更多更多可以傳承的東西，那怕僅只是一種記憶也好...。
天空露出微微的曙光，就像生命初始般的樣貌，盈滿了純凈喜悅。看著天空，我的腦海中竟不自覺的想像著受訪者的模樣；一個走過七十多個年頭，鎮日與山林為伍，洗盡鉛華的織布老婆婆，到底會以什麼方式面對我們這樣素眛平生的訪客？是以強健有力的臂膀熱情的迎接我們，抑或是背負著傴僂的身軀蹣跚的“走來”？
尋找失落的寶藏
九人座的箱型車緩緩地從花蓮市區經濱海公路轉入鄉間小路，我們慢慢地駛過一段段迂迴曲折的小徑，隨著坑坑洞洞的路面，車子不斷顛簸起舞。太陽漸漸對大地釋放出熱情，天空的容顏也更加燦爛。就在穿過樹叢的一剎那，眼前頓時光亮了起來，一大片湛藍的大海瞬間映入眼簾，我不禁放肆地尖叫了起來。在我還來不及眨眼的當頭，屹立在山巒下的村莊立刻攫獲我的目光。那是一個依山傍海，散落在棋盤式田園中的阿美族磯崎部落。就在此刻，時空倒置，我彷彿遭遇一座與世隔絕的世外桃源，在驚覺目標已近在直咫，我們更加速馬力，向前奔去，直到一個瘦小的身影出現在田梗間，我們才停歇下來。
一個嘹亮爽朗的聲音迎向我們：“嘿!你們來啦!”。在聲音尚未結束之際，我們得到一個熱情的擁抱。此刻，我的興奮之情溢於言表；一方面是因為貴賓式的禮遇將我原先的擔憂一掃而空，一方面則是因為尋回失落已久的寶藏，我這個貪婪的尋寶者，已預見一筆可觀的收穫了。
這位動作敏捷的老婆婆將我們領進她的家門，面對斑駁的墻壁，環視屋內簡陋的炊具，從她開朗的談話中，我們才漸漸得知她已獨自一人度過了無數個孤單的歲月，陪伴她的只有日月星辰，和她沉浸六十多年的編織天地。
阿美族傳統織布文化的式微
由於阿美族人漢化較早，且部落大多零星分佈，造成族人勢力薄弱，至今有非常多的傳統習俗技藝瀕臨滅絕的危機，如阿美族的織布藝術就是其一。在我們努力走訪各部落，試圖挽救阿美族即將式微的織布文化之際，竟只尋獲一位隱居磯崎部落深山的耆老，不過，我們仍心生感 謝。借著織布婆婆對織布生涯的回憶，慢慢勾勒出我們對阿美族織布藝術的完整輪廓。五彩繽紛的傳統服飾，在過去佔有不小的一席之地，尤其是每年七月族人盛大舉行的豐年祭儀式中，莊嚴華美的服飾，更是人們對敬畏的神明表達無上敬意的基本禮數。但是卻鮮少人知道，阿美族最早的服飾並非我們在豐年祭觀禮中所欣賞的阿美族服飾，而是臺灣光復前族人習慣穿著的“兩片式無袖長衣”。
織布婆婆一邊拿出粗糙的苧麻線和老式的手工織布機，一邊娓娓道出這段連阿美族人都幾近遺忘的前程往事。
不一會她席地而坐，身手矯健的將織布機固定在雙腳前及腰際間，當一切準備就緒，只見她熟練的將纏繞在工具間的麻線層層推排，反覆穿梭，一條條緊密糾結的麻線就在織布婆婆專注執著的巧手中，交織成一捆美麗的布匹。
布匹無法言語，但不知怎麼的，我好像聽到布匹唱著淒悵的哀歌，一聲聲道出它們不復過往的無奈。不知不覺中，我的心似乎淌著淚水，慢慢流聚成一條記憶的長河。
我凝神遠望著天邊的夕陽，整個磯崎部落在夕陽余暉的映照下，籠罩著和煦溫暖的金光。海面波光粼粼，海鷗振翅盤旋在海上，景色絕美的令人驚艷。望得出神之際，我驚嘆造物主竟能不費吹灰之力，將日月星辰在一夕間輾轉幻化消長；早晨的初陽、落暮時分的夕陽，本質皆同，不同的是外在形式的呈現。日月星辰皆如此，人又何 嘗不是如此，幼年的無知、少年的純真、中年的閱歷、老年的智慧，不過是人生的表情不同所致。生命的起點至終點，生生世世、迴圈不已。倘若人類沒有用智慧將這種迴圈的過程延續下去，勢必只是加速走向毀滅。
鮮艷明亮的外表通常吸引較多的目光；相形之下，老舊的事物就容易被人遺忘。傳統的阿美族服飾在世俗的眼光下沒落了，然而在織布婆婆一針一線的執著中，我卻看到另一種強韌的生命力根植在這種簡單原始的文化中。改革後的面目並非不好，只是一旦錯失了原始的味道，可能怎麼喚也喚不回了。（阿眉）
來源：臺灣原住民月刊 |
原鄉之美