江西臨川楊溪李氏
其開基始祖為居信公,住在今江西臨川縣楊溪鎮的李氏家族，保存了一本珍貴的家譜，即道光十五年李輝等修的《臨川李氏支譜》。其中記載了有關這支家族的遷衍情況。
據載，這支李氏家族是江西豐城李氏家族的一個支系。其遷江西臨川的開基祖名居信，至臨種楊溪後，又繁衍為12支，他們都尊居信為始祖。
江蘇安山李氏
其開基始祖為元之公,道光十九年(1839)李沅修《李氏家譜》載：今江蘇安山的李氏宗族，其先祖南渡而至浙江的書川(今浙江吳興縣)，傳至宋代元之公， 自雪川來吳(江蘇)做官，因而在江蘇的安山一帶定居下來，為其開基始祖。自三世祖，有敬、洪、綱、權四公，分為四大支，分支的各家族有住上茅的，有住上障的，有住胥口的，有住玉峰的，還有住常熟的。住在迂裏的一支，是五傳之祖余慶公的後裔，到清道光年間已二十餘年。
浙江壽昌李氏
其開基始祖為茂十公 ，清國子監博士熊士鵬所撰《道光五年(1825)李氏宗譜序》中說，浙江壽昌的李氏家族的開基始祖叫茂十公，當時從江西遷住浙江壽昌，其後代繁衍分支，而日益族大人眾。
浙江紹興李氏
其開基始祖為樂天公，在浙江紹興，有一個李氏大宗族，明朝時期就已經是越東的望族，至今更是支庶繁茂，流佈廣遠。
據同治九年(1870)李向榮等修《山陰天樂李氏宗譜》載，這個李氏宗族屬大唐裔孫，即汝陽王（王進）的四世孫庶，李唐末時為避朱溫之亂，從陜西風翔，遠遷至浙江。在浙江紹興的開基之始祖，名樂天公，于昭宗天佑年間，定居山陰(浙江紹興)岱鷗。他的後代繁衍，代有分徙。其中有遷至兩浙東西的，有遷大江南北的，甚至遠遷邊地綏德口外和遼東，而成為當地巨族。遼東這一派遷徙的時間大約在清同治年間，遼東一房剛遷不久，綏德派又從西迂迴浙江，這一房的源流記載最詳。
山東高密李氏
其開基始祖為漢代名將李廣，同治十年(1871)李敦芳等編《高密李氏家譜》載：今山東高密李氏，出自漢將李廣之後，是當時西京的名門。李廣的後人有一支從隴西遷徙至山東高密，並且世世代代定居在這裡，成為高密人。
高密李氏有譜可查者，為四始祖：其一為死，字德溫；其二為會之(五世祖)；其三為性之；其四為有顯，在元朝時任西臺御史。
會之生珠，字廷珍，廷珍生敬祖，字崇孝，為提舉。提舉生均達，均達生伯榮，字廷亨，亦為提舉官。伯榮生二子，大的叫珪，字允敬；小的叫遜，字允謙，為閩藩陜閫司幕官。李遜生二子：一個叫本，字文宗；一個叫俠，字文英，別號松庵，為鎮海太倉教授。松庵生有七子，其第三子為司馬。
浙江余姚李氏
其開基始祖為李信(武一信公) ，在浙東有李氏望族，舊譜稱三江李氏，因其分佈于三江：藍溪葉岙為姚江；奉川江口為蕙江；仲夏江東、江北為甬江。
三江李氏出自隴西中一支，東遷到山東，而其中再一支由山東遷姚(浙江余姚)，由余姚遷至三江；分成三大支。
李信生二子：大的叫懇，小的叫憩。懇公十四世孫有嚴、滋，嚴仍居藍溪，為藍溪始祖；滋遷徙至奉鄞，為今奉鄞始祖。憩公十四世孫叫孝祥，遷居於葉岙，為葉岙始祖，此即三江李氏之三大宗。
藍溪李氏這一房中，有裔孫叫泌，字長源，封鄴縣侯。李泌房係中有光州刺史名杞，為避朱梁翦滅之禍，隨王審做官到福建，於是定居於福建長溪，成為長溪顯姓。後人有秉義公，被送往福建江口服役築堤，於是把家安在那裏，江口李氏便自此始。
余姚李氏中，還有一支遷徙自浙江上虞。
余姚李氏有譜記載，共23世，其中王爵侯封者2人，相者五5人，尚書3人，觀察使1人，提刑者1人，節度使3人，元帥總管3人，刺史、郡守與節度使、進士等22人，尹尉簿判之屬28人，真可謂族大名望。
江蘇無錫李氏
其開基先祖為太保公，光緒十一年(1885)李怡延等修《夫椒李氏家乘》記載，江蘇無錫之李氏家族，其先祖自秦漢而下，以至於唐，有遷河南固始縣的，有遷福建邵武的。至宋朝，邵武房係中出了名臣李綱，他的後裔太保公，僑居梁溪(今江蘇無錫縣)之李墅，因而乙太保公為梁溪李氏的開基始祖。從宋代至清代，此家族已繁衍了好幾百年，成為當地大姓。
湖北枝江李氏
其開基先祖為份公，光緒十三年(1887)李烈卿修《旌陽李氏宗譜》記載：旌陽(今湖北枝江)李氏的始祖名微，初居隴西，後遷徙至湖南的常德，繼而又遷江西饒州(江西鄱陽縣)。此家族傳到份公時，已是宋朝。份公在宋紹興年間登進士，並被任為旌陽令，他把家安在旌邑之南門，成為旌陽李氏的始祖。
旌陽李氏的後裔有遷西裏的，有遷椿峰的，有遷東山的，還有遷上宅及隴上的。其前代世系口下：
1.陜西漢中西鄉李氏
據光緒十五年(1889)李友植等修《漢中西鄉李氏譜》所載，在今陜西漢中西鄉的李氏家族，是明朝中葉遷去的，至清朝光緒年間，已有300年的歷史了。
2.山東鄒平李氏，其開基先祖為天錫公
據道光三十年(1850)李濤等修《鄒平李氏族譜》載：山東鄒平縣的李氏家族，是明代洪武四年，其祖天錫公由河北棗強遷至鄒平郡北之輝裏莊，至清朝已相沿數傳。
3.湖南桃橋李氏，其開基始祖為眉海公
4.今湘東桃橋李氏，是明朝建文年間，由江西遷去的。據光緒十九年(1893)李良讚修《湘東桃橋李氏宗譜》載，其始祖眉海公，在明建文時期，由江西遷至湖南，落籍湘東。傳至達公、超公時，一個遷桃坪，一個遷桃橋，分別為桃坪、桃橋開基始祖，到清光緒年間，已歷500五百多年，傳20代，丁衍數千。
江蘇丹徒李氏
其開基先祖為唐宣宗第九子昭王汭，據民國十四年(1925)李純錫等修《開沙李氏宗譜》記載，今江蘇丹徒縣開沙之李氏，出自唐宣宗第九子昭王吶。在唐末，為避黃巢之亂先遷新安(在今安徽歙縣內)，再遷祁門(今安徽祁門縣)。
傳至宋代有太二公，由祁門遷居到江蘇丹徒之開沙。
從太二公往上溯，其世系是：昭王油生三子：伴、佑、佯。時佑為饒州刺史，遭黃巢之亂而亡，為歙州刺史代葬，佯聞，往歙州謝之，隨即便定居於歙縣。以後黃巢義軍又攻陷歙縣，李佯再遷黃墩。不久唐亡，又遷新安，為新安之開基始祖。
李佯傳京，京傳仲皋，仲皋傳德鵬，德鵬傳貴懋，為宋開寶年間銀青光祿大夫。再傳數世至太二公，為開沙之始祖。
開沙李氏後因江潮肆虐，開沙故址難存，而各遷他處，有遷于潤城、楊城之內外的，有遷至順江州之南新州的，有遷小沙粵河一帶的，還有遷蘇州靖江等處的。
雲南騰衝李氏
其開基先祖為德公，今雲南騰衝李氏，自明朝以來，成為滇中大姓。
明洪武十四年(1381)，山東益都的這個李氏宗族中的德公，為府軍右衛千產，從沐英克定雲南，襲雲南前衛前所千產，封昭信都尉，這位德公便是青齊李氏人滇之始祖。
傳至三世，有裔孫全、和，于明正統十四年(1449)，調任雲南騰衝，於是在騰 衝安家，子孫繁衍，遍播騰衝。
河北交河李氏
其開基先祖原居山西洪洞，明成祖時遷至交河馬連坦，民國二十六年(1937)李桐蔚修《交河李氏族譜》載：交河李氏之先祖居山西洪洞，于明成祖永樂二年(1404)，遷于滹沱河北岸的交河馬連坦，此後裔孫各繁衍，初分為東、西兩大支，其東又分為12支，其西支復分為5支。
遼寧李氏
其開基先祖分別為唐朝耆國公李謹行，明總兵李成梁，遊擊李成芳在今天遼寧省境內，李姓子孫繁多，其中一些縣區李姓是其土著居民的大姓。這些李姓家族，成為開發邊疆的生力軍。
法庫縣，今屬遼寧省。據《法庫廳鄉土志？歷史》載：法庫，“屬開原縣。康熙三年，廢三萬衛改置開原縣，以其地屬焉。舊稱三台子，係鑲白旗坐落，只佟、張、聶、徐、劉、丁、翟、李八戶聚族而居，置邊門，後因名‘八戶門’，俗稱‘巴虎門’，‘法庫’其轉音也”。可見李姓在清初已成為法庫縣八大姓之一，並且是聚族而居，人口眾多。
《法庫廳鄉土志？氏族》中說，到法庫來定居的一支李氏，是隴西李氏的後裔，在康熙三年(1664)，由山東登州府招遠縣遷居境內。至光緒年間，已傳九世，成為當地大姓之一。
法庫的另一支李氏，是唐朝李謹行的後裔，《法庫廳鄉土志？耆舊錄》有記載。李謹行，唐朝靺鞨人，其父突地稽，初事隋，及唐武德初，歸順唐朝，奉朝貢，被授總管，並以戰功封為耆國公。貞觀初，進右衛將軍，賜姓李。李謹行從其父親那裏承襲了李姓，曾任唐朝營州都督及安東鎮撫大使，功蓋當世，死後贈幽州都督，陪葬乾陵。
從唐朝中期至清朝光緒年間，李謹行的家族已有一千佘年的歷史了，李謹行之後，皆以謹行賜姓為榮，世代姓李，清朝開原縣內之李氏，多為李謹行之後。
遼寧鐵嶺縣，在清朝時期，其境內有大姓李氏。據光緒《鐵嶺鄉土志？氏族》載：其李姓大族有兩支，一支為明朝總兵成梁之裔，有成梁墓在城東20里屠家樓子，翁仲石馬，儼然在列；另--支為明朝遊擊李永芳之裔。
李成梁，字汝器，明朝隆慶中升副總兵，協守遼陽。萬曆中為左都督、鎮遼總兵，前後鎮遼28載，官至太傅。
李永芳，為明代撫順遊擊，後歸清朝，官至總兵。其子李率泰歷任刑部參政、吏部侍郎、宏文院大學士及兩廣總督、閩浙總督。李永芳子孫多顯官，族大名顯。
遼寧彰武縣有李氏家族，據《彰武縣鄉土志？氏族》載：“縣屬設治未久，村丁稀少，所在多係招墾佃民，姓氏繁雜。惟未設治以前，有蒙民十一產，自外蒙古察克爾移居本境，牧牲營業，其姓曰：白、包、羅、邰、洪、趙、吳、王、戴、李、韓，嗣續已十余世矣。”可見，李姓家族作為“蒙民十一產”之一，來彰武縣年代甚早。
宣統《岫岩州鄉土志？氏族》載：其境南門外有李氏家族，原籍順天寧河，咸豐間經商到遼東岫岩州，於是定居下來，至清宣統年間已四傳，丁口六十多人，因善經商，而家業興盛。
浙江縉雲李氏
開基先祖為唐代李陽冰，臺灣李振球先生有“隴西李氏，源出一家”一說，浙江縉雲李氏家族的源流，按李振球先生家中所藏宗譜記載，知其宗族始於唐朝李陽冰。李陽冰，籍貫趙郡，他在唐朝時期，來到浙江縉雲縣當縣令。李陽冰在任期間，某年，縉雲境內大旱，人民饑困，作為縣令的李陽冰十分憂慮，相傳他因愛民心切，而設奠禱于城隍廟，請求上天速賜甘霖，並起誓說：“若三日不雨，必焚君廟。”後三日已到，天空晴朗無雨，李陽冰於是按其誓言，引火焚廟，一時間，城隍廟宇火焰沖天。正在這時，廟宇上空突然烏雲密布，隨著滾滾雷聲，大雨傾盆。借助神功，縉雲久旱逢甘雨，是年喜獲豐收。這件事過後，李縣令因感城隍神恩，而重修廟宇于西山之顛，起名為“西山廟”。李陽冰善篆書，有“篆聖”之稱，他親筆寫下了“祈雨始末，以篆書刻碑，樹立於廟側，碑名為。縉雲城隍廟重建石碑"。此碑約三四百宇，迄今已歷一千二百多年，現上海商務印書館法帖中收有該碑拓本。
李陽冰在仕內除了留下縉雲城隍廟重建石碑外，還有另一座石刻，即“黃帝祠宇”碑。
後來，李陽冰離開縉雲，到繁昌去當縣令，他的後裔定居於繁昌，於是又有李志寫的譜序。李志正是縉雲李氏宗族之祖李陽冰的後裔，他發現自己家中所藏宗譜世系，與繁昌的李氏宗譜世系有一致的地方，於是考證兩地李氏，實為一源。
根據縉雲宗譜記載，李陽冰的後人，有名皋者，曾任廈門守備，不久又調任臺州(今屬浙江)守備，李皋就成為臺州李氏的始祖。
李皋其人，紅髯，身長九尺，知兵法，在宋朝時封為健將。
李皋之後裔，有大德公者，把家從臺州遷到了縉雲，他便是縉雲李氏之始祖。據說德大公是一儒者，他從臺州翻山越嶺來到縉雲，遍訪崇山峻嶺，最後在距離縉雲十里的周村居住下來，以當私塾先生為業，他所取甚薄，只求膳宿，實為義孝，就這樣幹了十年。周村有長者見其每日就餐前，先將學生送來的飯菜焚香供拜，問後知他因先人尚無可葬之地，而隨身供奉，很為感動，於是許他擇村前鄭氏宗族之地，葬其先人骨灰。這樣，李大德終於以十年的義教和孝行，得到了一塊風水寶地。
李大德公九世孫，即當上宋朝刑部尚書的李志。李志，字旭山。傳說他曾就讀于仙都峰書院，一天傍晚，志公在專心攻讀經書，忽見窗外伸進一隻黑茸茸之怪手，詰公毫不驚恐，信手以筆在黑手當中寫下旭山二字，只聽得窗外有乞饒之言，說：“請大人寬恕”。志公於是對他說：“附近田蛙呱噪，如能驅去，就放了你。”窗外說：“當為大人效命。”志公即以濕布擦去旭山二字，怪手即隱。一會兒呱呱之蛙聲果然遠去，從此獨峰書院方圓半裏地內，不聞田蛙之聲。對此，李振珠先生曾親去考察，竟確屬真實，可謂奇矣。
縉雲李氏宗族發展至今，子孫眾多，支派亦多。每一支宗支，都各有宗祠。由於同出一源，而集資合建總祠于縉雲城內。各支派選一理事，組織總祠理事會，主持春秋祭祀。宗族內部，排定字行，區分輩份，秩序井然。
湖北陽新李氏
基開基先祖為唐宗室李恪之九世孫李衢，臺灣李鴻緒先生有《湖北陽新李氏源流》一文，敘述如下：
據李鴻緒先生考證，其祖上出自唐宗室後裔。唐朝開國皇帝出自隴西李氏，其有天下，宗室子孫空前繁衍，《氏族典o李姓部》載，主祖李淵有子二十二，李淵之子太守李世民有子十四，皆封王。李世民之第三子，名恪，封吳王。恪九世孫李衢，遷居於江西建昌，他生有四子：軒、轅、（車並）、輅，這兩個兒子的家係中，各有一部分遷到湖北省的陽新縣，迄今已有三十余世，算起來歷時一千多年。
遷到江西的李衢，其子孫繁衍，派系眾多。以李衢第四子李輅這一支系來看，其派系有43世，清晰可數，井然有序。
李衢的後裔，人才輩出。明朝有李亭瑞，官至中書；有李文鬱，為帥府，李文鬱後遷江西九江德化，其後有李鴻達與子李道生，在清朝乾隆時期，父子都官至翰林。
在陽新的後裔中，有李應熙，清康熙時為翰林；有李克偉，是乾隆、嘉慶時人，進士出身；有李滋松(字衡石)，為咸豐、同治時人，曾任新疆藩臺兼署撫臺，其弟李捷雲，為新疆協臺。
李衢的後裔又有從陽新遷至英山(今安徽英山縣)的，這一支系中有李伯質士彬，為嘉道時翰林。他曾于陽新宗祠撰有楹聯數幅。其一：“先代啟藩封，至今煙火萬家，瓜瓞實繁冠帶盛。客途瞻木主，愧我清風兩袖，柳袍雖換棗糕無。”其二：“我自隴西來，駐馬東征，回首難忘桑梓地。家依江北住，飛鴻南向，一聯聊寄子孫心。”
湖南安化鄧姓李氏
其先祖是唐後主李煜第八子，後唐鄧王李從鎰的兒子，
據說，今湖南安化縣的鄧姓，是唐朝宗室李天和的後裔。
李天和的後裔為什麼會改鄧姓呢?這要從南唐的滅亡說起。南唐的最後一位皇帝李煜即位後，南唐國運已朝不保夕，李煜知道即將亡國，而又無力挽回大局，只好終日飲酒賦詩，沉溺于聲色。開寶八年(975)，宋兵攻陷金陵，李煜被俘，南唐終於滅亡。
國亡之後，南唐宗室後裔成了宋朝的捕捉對象，為了逃避亡身滅族之禍，諸王紛紛出逃。在當時僥倖逃出的宗室諸子中，有李天和。李天和是李煜第八子李從鎰的兒子，李從鎰被封為鄧王，李天和就以其父的封號“鄧”為姓，隱居民間。就這樣，李天和傳下了湖南安化縣一帶的宗室李氏。儘管李姓被改成了鄧姓，但其宗族之源仍歸於隴西李氏。 |
