1895年，孫中山計劃在重陽節于廣州起義。但因事泄，興中會廣州分會機關被摧毀，起義未遂而敗，孫中山也遭當局搜捕。關於孫中山組織廣州起義的文章很多，但是具體如何脫險就沒有資料顯示。一般都是說孫中山三天后脫險逃到香港，有史料說：“孫中山倖免一難，最初藏匿在一位傳教士家裏。”但其中細節就無人知曉。
根據當年廣州聖心大教堂（石室）的本堂神父許育仁生前透露和已故劉燕芬女士轉述，1928年，她在許育仁的妹妹家裏聊天，碰巧許神父過來探望她們。在談話中，許育仁講述了廣州石室聖心教堂當時秘密介入了營救孫中山的行動。
原來，孫中山在國內外奔走號召革命的行動早就引起清政府的注意。興中會起義的行動失敗，機密文件和有關名單又被搜到，得知為首者叫孫文，清廷在廣州立即全城戒嚴，搜捕革命黨人，孫中山無法出城。在萬分危急的情況下，革命黨在天主教會的有關人士秘密把孫中山轉移到了廣州石室天主教堂裏面，這是清政府始料不及的。由於廣州的天主教會處事低調，清政府也沒有什麼懷疑。
當時廣州石室天主教堂的主教邵斯（Bishop Augustin Chausse）是教堂的第二任主教，如果主教出外活動，專門配有一部寬身的、可以容納兩人乘坐的黃包車。那時候廣州的交通工具除了用人抬的轎子以外，就是人力拉的黃包車。由於廣州的街道很狹窄，那些私人的黃包車多數裝有腳踏的警示鐘，用腳一踏，會發出“叮咚”的聲音，通知行人避讓。孫中山被秘密轉移到教堂以後，就隱藏在教堂的主教府內。
為穩妥起見，邵斯主教安排他住在自己的臥室（在主教府二樓，府內的房間很多，走道複雜）內，清政府也從沒有對教堂和主教府進行過搜查。
為了讓孫中山能夠儘快離開廣州，他們讓孫中山化粧成神父的模樣，邵斯主教親自陪同孫中山一起坐在主教私人“坐駕”的黃包車裏面。然後主教就像往常一樣，出行到沙面領館區。
因為是洋主教出行，清政府的官兵順利放行，孫中山也就安全脫險進入沙面。同時迅速登上一艘英國艦船離開廣州，並且到了香港。不久，孫中山在日本朋友的幫助下東渡到了日本。
孫中山輾轉逃往香港後，有人問他是怎樣逃離廣州的，他只說他是躲在一個傳教士家裏，當中的細節絲毫沒有透露。後來兩廣總督聞訊要求港府逮捕孫中山等人遣返中國審理，港府拒絕。不過為避免兩地政府關係惡化，港府便在1896年3月，當孫中山不在香港時宣佈下令遞解孫中山出境，五年內不得回港。
教堂方面對幫助孫中山先生脫險的經過一直保持低調，沒有公開披露，有關細節也無人知曉。我們是在1995年開始對教堂維修工程進行社會調查摸底時，劉女士向維修小組回憶了她在年輕時，聽到許育仁神父講述的這段歷史。
（陳秉義，工程師，曾參與修復石室天主教堂。）
