錫伯族
分佈區域：新疆錫伯族主要居住在伊犁的察布查爾錫伯自治縣，部分散居在霍城、鞏留縣和烏魯木齊等地。
人口：2003年人口為4.03萬人，佔新疆總人口的0.21%。
語言：錫伯語屬阿爾泰語系滿—通古斯語族滿語支，錫伯文是在滿文的基礎上發展形成的。
歷史：“錫伯”為本民族的自稱。歷史上有犀毗、師比、鮮卑、矢比、席百、錫伯等譯音。新疆錫伯的來源主要是在清乾隆二十九年（1764年），錫伯族官兵1018名，連同眷屬共3000余人，從盛京（今遼寧瀋陽）轄下的瀋陽、開原、義州、夙城、熊岳、復州、金州、興京、海城、撫順等17個城中抽調來新疆屯田戍邊。農曆四月十八日，是他們離開盛京踏上征途的日子。經過一年零五個月的艱苦跋涉，到達伊犁地區。現在的察布查爾錫伯自治縣就是他們當年的駐地，那裏的錫伯人是他們的子孫後代。乾隆三十二年（1767年）西遷的錫伯族分編為八個牛錄（旗），組成錫伯營，在伊犁河畔戍防屯駐，修渠引水，墾荒造田。
生產方式：錫伯族人以農業為主，兼營養殖業，也從事漁獵。
飲食：主食小麥，也食大米和玉米。
文化：錫伯族人喜歡騎馬射箭，察布查爾錫伯族自治縣有“箭鄉”的美譽。樂器有“東布爾”、“墨克納”等。
節日：主要節日有春節、“西遷節”（農曆四月十八日，也稱4·18節）。
宗教：錫伯族過去信仰薩滿教和喇嘛教。
服飾：錫伯族服飾受滿族人影響較大，男穿左右開衩長袍、短袍；婦女穿長旗袍，繡花鞋，喜歡戴耳環、手鐲、戒指等飾品。
婚俗：錫伯族的婚姻是一夫一妻制。婚姻要經過說親、許親儀式、訂婚儀式和婚禮等過程。婚禮前要由“奧父”、“奧母”（意為“迎親爹”和“迎親娘”）主持和交涉迎親事宜。
房屋建築：傳統住房是人字形大屋頂，土木結構。
滿族
分佈區域：新疆滿族主要居住在烏魯木齊、伊犁、昌吉、哈密等地。
人口：據2003年人口統計，新疆滿族人口為2.39萬人，佔新疆總人口的0.12%。
語言：滿族語屬阿爾泰語系滿—通古斯語族滿語支。現已通用漢文。
歷史：新疆滿族是在1644年清朝建立之後逐步進入新疆的。雍正時清軍進駐巴裏坤、哈密、吐魯番。乾隆時，清軍又先後平定準噶爾部少數上層貴族和大小和卓叛亂，于乾隆二十七年（1762年）設置伊犁將軍府統轄天山南北。清軍進駐之地興建滿城，允許官兵攜家帶眷，使滿族人大量增加。當時新疆滿族人主要集中在奇臺、伊犁和烏魯木齊等地。
生產方式：新疆滿族人主要從事農業。
飲食：以麵食為主，兼食雜糧。飲食主要有打糕、三樣餃子、雙合餅子、“餑餑”（豆包）、薩其瑪、葫蘆油果等。
文化：滿族崇拜烏鴉、鵠和狗，不吃狗肉，不穿戴狗皮製作的衣飾。
節日：滿族人過春節、中秋節和“頒金節”。頒金節（農曆十月十三日）是滿族人的傳統節日，也是滿族的命名紀念日。“頒金”意為“誕生、生機勃勃”之意。
宗教：新疆滿族過去信仰薩滿教。
服飾：滿族無論男女，喜穿袍服，分單、夾、棉、皮四種。現在婦女穿旗袍，男穿大褂。
婚俗：滿族實行一夫一妻制，婚嫁儀式繁瑣，須經過訂婚、迎娶、合巹幾個程式。婚後七日，有新郎陪同新娘回娘家拜望，稱“回門”。一個月後，回娘家住一個月，叫“主對月”。至此，婚禮才算全部完畢。
房屋建築：住房一般為土木結構的平房，三或五間，坐南朝北。
烏孜別克族
分佈區域：烏孜別克族主要居住在喀什、伊寧、塔城、烏魯木齊、莎車、葉城等地。
人口：新疆烏孜別克族據2003年統計約1.46萬人，佔新疆總人口的0.08%。
語言：使用烏孜別克語，屬阿爾泰語系突厥語西匈語支。通用維吾爾文。
歷史：烏孜別克，《元史》稱月即別、月祖白。14世紀，屬蒙古金帳汗國。15世紀初期，金帳汗國瓦解，金帳汗國的一部分白帳汗國在烏孜別克汗時期一度強盛起來，其汗國被稱為烏孜別克汗國，國人被稱為烏孜別克人。15世紀成了烏孜別克族。清代，部分烏孜別克人遷入新疆，被稱為“安集延人”、“布哈拉人”、“浩罕人”。
生產方式：烏孜別克族主要從事商業和手工業，少數居住在北疆的烏孜別克人從事牧業，在新疆南部的從事農業。
飲食：以麵食為主，有抓飯、馕、湯麵、拉條子、薄皮包子、那仁等。烏孜別克族的抓飯名聞遐邇。
文化：烏孜別克族民間口頭文學有著悠久的歷史，既有散文化的神話、傳說、故事，也有韻文形式的史詩、敘事詩和民歌，內容廣泛，形式多樣。
節日：烏孜別克族的節日有古爾邦節、肉孜節等。
宗教：曾信仰襖教、佛教。14世紀烏孜別克汗時代，開始信仰伊斯蘭教。
服飾：烏孜別克人喜歡戴花帽，婦女戴頭巾或圍巾。男子多喜歡穿領口或袖子上繡有十字花紋圖案的襯衣，女子喜歡穿連衣裙。
婚俗：烏孜別克人婚姻實行一夫一妻制，不和非穆斯林民族聯姻。按照傳統的習慣，兄弟姐妹之間，哥哥未婚前，妹妹不能出嫁，姐姐未婚前，弟弟不能娶妻。婚禮熱烈隆重。
房屋建築：房屋一般為土木結構的平房，門口有獨特的廊檐。
俄羅斯族
分佈區域：俄羅斯族是新疆惟一的白色人種，主要分佈在伊犁、塔城、阿勒泰和烏魯木齊等地。
人口：據統計2003年新疆俄羅斯人口為1.11萬，佔新疆總人口的0.06%。
語言：新疆的俄羅斯族講俄羅斯語，使用俄文，其語言為印歐語系斯拉伕語族東斯拉伕語族。
歷史：新疆的俄羅斯族最初在18世紀以後從沙皇俄國遷來，但主要以19世紀以及俄國十月革命前後遷來的較多。19世紀至20世紀初，又有一些俄羅斯商人和農民陸續來到伊犁、塔城邊境鄉村，建立了居民點。
生產方式：俄羅斯族主要從事農業，喜歡養蜂、捕魚，部分人從事商業。
飲食：俄羅斯人講究喝蘇甫湯、吃合列巴（麵包）、奶油、果醬、酸菜和“比拉什給”（餡餅）。
文化：俄羅斯人能歌善舞，男女喜歡跳踢踏舞。樂器主要有巴揚（紐扣式手風琴）、曼德林、巴拉拉依卡（三角琴）吉他等。
節日：俄羅斯人的節日主要有聖誕節和巴斯喀節（復活節）。
宗教：俄羅斯族信仰東正教。
服飾：俄羅斯人的服飾艷麗而多彩，男多穿西服或長袖繡花襯衣，馬褲、馬靴，婦女喜歡穿鮮艷的連衣裙。
婚俗：俄羅斯族實行一夫一妻制，禁止有同一血緣的人結婚，與其他民族通婚則不受限制。青年男女自由戀愛結婚。婚禮極為熱烈隆重。
房屋建築：俄羅斯人的住宅為歐式，多為土木結構或磚木結構，人字形鐵皮屋頂，房屋高大寬暢，內有鐵皮壁爐冬季取暖。庭院喜歡栽樹木和花卉。
達斡爾族
分佈區域：新疆的達斡爾族主要居住在塔城市的阿西爾達斡爾鄉。
人口：2003年新疆達斡爾族人口為0.67萬人，佔新疆總人口的0.04%。
語言：達斡爾語屬阿爾泰語系蒙古語族，有布特哈、齊齊哈爾和新疆三種方言。無本民族文字，清代使用滿文，現使用漢文。
歷史：“達斡爾”是本民族的自稱，漢文史書中有達呼爾、達瑚裏、打虎爾等不同的音譯。清代因新疆的達斡爾族來自索倫部而被稱為索倫族，1953年才正式恢復原有的名稱。
17世紀80年代末，清為平定西蒙古準噶爾貴族叛亂，達斡爾族隨西征大軍從黑龍江布特哈地區進入新疆，被編入索倫營，實行三年為期的輪換駐防制度。乾隆二十八年（1763年），清分兩批于春秋兩季從東北調遣1000名達斡爾族官兵及其眷屬進入新疆，安置於伊犁河北的霍爾果斯駐防。1868年由霍爾果斯遷至塔城地區駐防。
生產方式：達斡爾人以農業為主，兼從事牧獵。
飲食：達斡爾人的飲食以麵食為主，牛羊肉和乳製品為副。喜歡吃烤餅、餃子、麵條和手抓肉。
文化：達斡爾人喜歡摔跤、賽馬、賽頸力、拉棍等傳統的體育活動。
節日：達斡爾人的節日主要有春節、元宵節、清明、端午和中秋節等。他們的節日曾和漢族相同，但過節的方式略有不同。另外，達斡爾人在每年的正月十六還過抹黑節。
宗教：曾信仰薩滿教，部分人信仰喇嘛教。
服飾：達斡爾族男子夏季穿白汗衫，白褲子，自製的布鞋和皮靴；冬季穿長袍，戴禮帽或黑綢瓜皮帽，束腰帶，穿皮靴。女子穿旗袍，不束腰帶，穿白布襪，繡花鞋，冬季穿棉衣棉褲或皮衣皮褲皮靴。
婚俗：達斡爾實行一夫一妻制，“哈拉”（部族）內禁止通婚。不同輩分的人不能成婚。
房屋建築：過去達斡爾人多住大馬架和草房，現在住進了磚木結構和土木結構的房子，房屋一般為一明兩暗，門朝東開，中間為廚房，兩側分別是子女和長輩的住房。
塔塔爾族
分佈區域：新疆塔塔爾族主要居住在北疆和南疆部分地區。
人口：據2003年統計，新疆塔塔爾族人口為0.49萬人，佔新疆總人口的0.03%。
語言：塔塔爾語屬阿爾泰語系突厥語族西匈語支克普恰克語組。塔塔爾族還有以阿拉伯字母為基礎的文字。
歷史：“塔塔爾”一名最早出現在鄂爾渾葉尼塞碑文。唐代從屬於北方突厥汗國塔塔爾部，稱“達旦”。以後，突厥汗國漸趨衰亡，韃靼逐漸強大。13世紀蒙古人在伏爾加河一帶建立欽察汗國。15世紀中葉，欽察汗國衰亡，韃靼人在伏爾加河中游建喀山汗國，後被俄羅斯征服。喀山汗國建立之前，其境內的韃靼人、突厥化了的蒙古人同欽察人、保加爾人相處，混合發展而成塔塔爾族。新疆的塔塔爾族是從19世紀陸續從喀山、斜米列齊、齋桑等地遷徙來新疆北部定居的。
生產方式：塔塔爾人在歷史上以經商為主，也從事農業、牧業。
飲食：塔塔爾族的食品種類較多，主食有“去買西”（烤面餅）、抓飯、馕、拌面、餡餅；副食有各種蔬菜。其中富有塔塔爾族風味的是“古拜底埃”和“伊特白裏西”。
文化：:塔塔爾人能歌善舞，喜歡音樂，歌曲《吉爾拉》深受各民族的喜愛。
節日：塔塔爾人的節日主要有“撒班節”（犁頭節），過節這天人們載歌載舞，成為塔塔爾人的盛會。
宗教：信仰伊斯蘭教。
服飾：塔塔爾族男子喜歡穿繡花白襯衣，套黑色背心。女子喜歡穿連衣裙，頭戴繡花軟帽，多為黑色或深色底，花卉圖案十分艷麗。
婚俗：塔塔爾族婚姻是一夫一妻制，過去婚姻大多由父母包辦，現在青年男女自由戀愛結婚。按傳統習慣婚禮都是在新娘家舉行。婚後新郎和新娘要在女方家住一個時期，個別的要等生過一個孩子後才回到男方家。
房屋建築：民宅多為土木結構的平房。
