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資料圖片：2006年2月28日，國民黨在臺北中央黨部前廣場上，為風水墻上的“二二八”事件受難者宋斐如、廖進平大幅遺像揭幕。國民黨主席馬英九向兩位受難者的親屬送上鮮花表達慰問。 中新社發 陳立宇 攝
中新網2月28日電 據人民網報道，“二·二八事件”屆滿一甲子，前國民黨主席馬英九今天(28日)在臺灣《聯合報》發表文章說，過去這些年，他已竭儘自己一切的可能縫合傷痕；但歷史的悲劇如鏡，碎裂之後不僅難以彌縫回去，而且總是扭曲的、變形的。
文章說，所有歷史悲劇的發生，除了個別的人的特定錯誤、惡意和罪行之外，必定有相應的結構性社會條件。“二·二八”背後，有著全球性的二戰和國共內戰的背景，有臺灣與大陸不同社會發展階段的差距，有族群間陌生的敵意和彼此畏懼、猜忌，還有就是貧富落差、階級性落差所持續累積的不平和憤怒的空氣，種種種種。如果這些可消除，歷史的偶然衝突只是火花，不至於一發不可收拾的燒成燎原大火。而不幸的是，六十年後的今天，這些因素依然一個一個出現在你我眼前，且隨著民進黨的七年執政有急速惡化的傾向。
文章表示，在紀念“二·二八”的儀式性活動之上，我們更需要一顆悲憫互愛的心，更重要的是要在內心許諾。首先，這是和平之日，是我們誓言對戰爭永遠說“不”的日子。
其次，嚴正的對族群撕裂說“不”，讓社會恢復生機。每逢選舉，民進黨就不斷撕裂族群，讓原本癒合的傷口，再度流膿出血，讓社會傷痛不已。然而臺灣何曾是一個族群撕裂的社會？當所謂的“外省人”都已經生到了第四代，還要被稱為“外省人”，這樣公道嗎？清朝的移民者，難道願意被稱為外省人，直到四代以後嗎？到底要生到第幾代，才能不被稱為“外省人”呢？當臺灣之子每八個就有一個是外籍配偶所生的時候，我們還在計較六十年前的身份，這是缺乏胸襟與氣度的大悲哀。而如果讓這些政客繼續撕裂族群，“二·二八”的族群衝突悲劇，就更有可能在臺灣發生。這是我們絕對不能接受的。我們要的是和諧的臺灣！
第三，堅持清廉政治，打擊貪贓枉法。要知道“二·二八”發生當時，最鮮明的訴求即是“打倒貪官污吏”。如今的執政者，弊案連連，前所未見。紅衫軍之所以匯集百萬人潮，難道不是為了“打倒貪官污吏”？臺灣要避免貪污帶來“國力”衰弱，社會混亂，唯有堅持廉能政治。我們應該知道，“子率以正，孰敢不正”，領導人特別要做為清廉的表率。
第四個許諾是，政治必須民主，社會要更開放。“二·二八”給我們的教訓是威權政治下的壓制，會引發更強大的反抗。所以，人民要永遠有權在“憲法”保衛之下表達意見、集會、抗爭、示威，主政者必須以讓人民動輒走上街頭為恥，必須視之為自己沒有做好分內的工作。政黨和政黨之間的競爭可以認真甚至激烈，但尊重在野制衡，是必須遵循的文明規範。而且有權者還必須有所不為，一時權力的競逐不容許以破毀社會的美善價值為代價。
第五個要許諾的是，兩岸必須和平、開放。民進黨執政後，操弄“臺獨”意識，導致兩岸緊張，美國不斷出聲警告。但另一方面大陸經濟的崛起，已成為世界不得不承認的趨勢。只有改善兩岸關係，直航、三通等政策加速進行，才能讓臺灣成為開放成長的島嶼，讓下一代有穩定成長的經濟環境，安居樂業，過上平安的好日子。讓二二八當時的“內戰烽火”，永遠從臺灣絕跡。
文章最後寫到，“二·二八事件”六十年了。我們不會遺忘歷史，但歷史之鏡，是為了照亮我們未來的道路。如果我們還要跟孩子談二二八，我們是要說六十年前的仇恨，還是指引未來的道路？
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