一本黃歷顯示2月4日立春當天是“己醜年丁醜月乙酉日”，一本黃歷卻說這天是“庚寅年戊寅月乙酉日”，這讓讀者犯了難——難道大年初一還沒到，就已經進入虎年啦？民俗專家明確說，按照中華民族的傳統，只有春節到了才算進入新的一年，“歷史上只有周朝和太平天國曾一度以立春為一年之始。”
近日，有不少讀者致電本報，說自家的兩本黃歷顯示2月4日立春日的干支紀年法各不相同，一個是“己醜年丁醜月乙酉日”，一個是“庚寅年戊寅月乙酉日”。“我理解一齣現‘寅’字就是虎年了，可這正月初一明明還沒到呢！難道是日曆印錯了？”
對此，北京著名民俗專家趙書解釋說，“立春”是嚴格根據太陽的位置，也就是陽曆而確立的，與一年的開始無關，與屬相自然也無關。而我國千年傳下來的農曆實際上屬於“陰陽合歷”——平年12個月，大月30天，小月29天，全年354天或355天，由於陰曆與陽曆約差11天，所以在19年裏設置七個閏月來進行調整。
“一年之始還是應以農曆大年初一為準。”趙書介紹說，目前查到的以立春為準的依據，當來源於算命先生的口訣。“命書”分為正常人使用的“低天髓派”和盲人使用的“淵海子平派”。比如今年30歲的人來算命，盲人算命先生沒法查看《萬年曆》來確定30年前的日期，就把節氣交替熟記在心。“比如今年節前立春，就是牛年虎命。”另外，他還舉例說我國歷史上的周朝和太平天國，一度以立春為新年開始，但都有較大的局限性，因此不足為據。
北京民俗學會秘書長高巍昨天也向記者確認了上述觀點。他分析認為，之所以有“二十四節氣說”和“農曆年說”的分歧，可能是我國多民族地域廣造成的。“所謂‘黃歷’，是皇帝每年發佈的曆法，是由欽天監通過一系列複雜的演算法確定的日期，這叫‘授時歷’，最為權威。但部分邊遠地區可能沒法及時收到，當地人便以相對固定的‘節氣’來指導農耕。”由於農曆傳承了2000多年，使用範圍最廣，因此他也主張將農曆正月初一視為一年之首。他笑稱，“主要是現在沒有皇帝頒布統一的‘黃歷’了，所以不排除今天還有部分地區仍沿用‘二十四節氣’版。”(姜葳 來源：北京晨報)
