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藝術虎從歷史深處騰躍奔來 在現代藝術發揚光大

時間:2010-02-09 10:54   來源:濟南日報

  虎在人們的心目中,是威武、勇猛、雄健和生氣勃勃的象徵。虎分佈于亞洲各國,並且在眾多亞洲文化中都有著重要的象徵意義。傳統的藝術門類自不必說,越來越多的現代藝術、當代藝術中也出現了虎的身影。

  虎,性兇猛,震驚百獸,就是對於萬物之靈的人類,也具有相當大的威懾力量。在我們祖先流傳下來的語言文字中有不少關於虎的成語和俗語,古代封建帝王把自己心愛的勇將譽為“虎將”,民間喜歡給小孩戴虎帽、穿虎鞋,廳堂正中喜歡懸挂虎畫,認為這樣可以驅逐邪惡,趨吉避兇。據《山海經·海外篇》記載:“若害人之鬼,以葦索縛之,射以桃狐,投虎食也。”《風俗通》也記載:“虎者陽物,百獸之長,能擊鶯,性食魅魅者也。”所有這些都反映了人對於虎既畏懼又崇拜的複雜心理狀態。虎在人們的心目中,是威武、勇猛、雄健和生氣勃勃的象徵。

  古代藝術品中的虎

  虎以它自己鮮明的特點,在人們的記憶中留下了難以磨滅的印象。人們除了用語言文字描述虎之外,也用藝術手段來塑造虎。

  在出土的商代青銅器及玉器中,就有虎的形象和以虎作為裝飾的。當時,人們將它簡化、誇張和變形,給我們留下了許多質樸、生動、有趣的虎的形象。

  到了西周、春秋時代,人們將虎畫在宮門上、旗幟上,《周禮·春官·司常》中載有:“司常掌九旗之物名,各各有屬,以待國事,日月為常,交龍為旗,通帛為旃,雜帛為物,熊虎為旗……”這時虎的形象,除了作為裝飾之外,還有某種象徵及代表意義。

  在秦代,虎的形象常用於雕刻繪畫,秦代古墓中發現的漆器上,有的繪有青龍白虎花紋,秦代瓦當上常見有虎的刻畫。

  及至漢代,畫虎藝術已有很大的發展。近年來在內蒙古額齊納河流域發現的漢代木簡“居延木板畫”,其中的“白虎圖”便是用線描手法畫的一隻帶翼的白虎,兩足作向前奔跑狀,線條的輕重疾徐很有變化。尤其是添加兩翼,具有豐富的想像力。漢代的漆畫、畫像石、畫像磚上都發現有虎的形象,如“龍虎鬥”、“刺虎圖”等。這時的畫虎藝術已由單純地描繪虎的形象,進而發展到描繪有關虎的故事情節了。在表現技法方面已能作較複雜的構圖,已知抓大體大貌,並提出了不能“謹毛失貌”的理論。

  魏晉南北朝時期,政局不穩定,而佛教卻極為興盛,藝術便依附宗教繁榮起來。兩晉畫家衛協,師法曹不興,善畫道釋與人情風俗畫,亦善畫虎,曾作《卡莊子刺虎》。南朝梁時畫家張僧睬,他不僅擅長人物畫,而且能畫山水禽獸,曾作《吳主格虎圖》。還有後梁的畫家厲歸真亦善畫虎。雖然後人沒有能看到這些畫,但從畫的題材看來,畫家已能進一步描繪有關虎的生動細緻的情節了。

  此外在北魏、西魏的敦煌莫高窟壁畫中,也有關於虎的宗教故事,這是那時不知名的畫家為我們留下的畫虎藝術珍品。

  唐代是封建社會的鼎盛時期,文學藝術繁榮昌盛,繪畫水準提高到了一個新的境界。唐代的畫種開始分門別類,並出現了各事專長的畫家。但畫虎的畫家寥寥無幾,僅相傳畫家李漸善畫虎、馬等。

  追至宋朝,畫虎的畫家亦不多。據宣和畫譜記載,唯有兩三位而已。

編輯:李丹

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