浙江線上安順10月16日訊(記者陳國湧)10月16日，參加“2009年名響貴州·旅遊精品線路設計暨美文大賽多彩貴州行”各路網路媒體的記者實地考察了雲峰屯堡和天龍屯堡，親身感受了貴州奇特的屯堡文化，零距離接觸了感動中國歷史600年的屯堡人。
據史料記載安順屯堡源於明初一場史稱“調北征南”的戰事，明洪武初年，已完成中原統一的朱元璋，面對盤踞雲南的元朝殘余勢力的負隅頑抗，毅然決定興兵討伐。於是，三十萬大軍自江淮平原出發，遠征雲南，一舉摧毀了元宗室梁王的勢力。雲南戰事甫定，為鞏固平滇戰爭的成果，進而長期保有西南，朱元璋命征南大軍沿雲貴驛道就地駐紮，按衛所制度實行軍事屯田。今天的安順一帶係當時的普定衛，因其“滇之喉，黔之腹”的特殊地理位置，為屯軍駐紮最為密集的地區。
這些來自大明帝國核心地區的江淮子弟兵，就這樣在僻遠的貴州高原駐紮下來，而且一駐就是六百餘年。雲峰屯堡的講解員介紹說，六百餘年來，他們仍保留繼承著明代的生活習俗、文化習俗。屯堡人的屯堡二字，實是二個概念——“屯”是指軍屯，是軍隊傳遞書信，接待來往官員和部隊家屬居住的地方，“堡”是指商人和普通老百姓居住的地方。在屯堡可以見到構築堅固的屯堡的屯堡群和高聳的碉堡。在碉堡的不同方向留三角形的觀察窗眼。現在依舊保存完好，巋然屹立。至今，在古城堡上仍依稀可見一見舊時戰亂留下的痕跡。屯堡村莊，大多沿襲了具有江南水鄉風韻的石頭村落建築形式。由於來自經濟發達地區的文化優越感，由於對故土的眷念，更由於其大規模軍事集團性移民的內聚力，使他們六百年來一直固守著自己的精神家園：從口音、戲劇到服飾，從飲食習慣到宗教信仰、民風、民俗和建築風格，都頑強地保存著其祖源地的烙印和大明帝國的遺風，他們的服飾被稱為明代服飾的活標本。農曆正月，村民坐冷板凳歡天喜地地耍燈、舞龍、划旱船，老年人照舊要去廟裏上香拜佛——都是正宗的漢族文化。——這就形成了人文化石形態的屯堡、屯堡人及屯堡文化。
明代的西南屯田轟轟烈烈地展開了西南大開發的序幕，把祖國西南邊陲帶出蠻荒時代，它加強了中央集權，促進了民族交流，鞏固了西南的穩定，維護了國家統一。尤其是在大明王朝滅亡之後，屯堡人在服飾中一直堅持為大明王朝戴孝，直至今日，年輕的戴家孝，年長的戴國孝。記者在雲峰屯堡和天龍屯堡，隨處可見身穿大襟寬袖，藍色長袍的人，係孝帶，戴孝巾的婦女。
