台灣網 > 兩岸文化 > 交流與合作

呂國英“氣墨靈象”藝術論四：藝法靈象至美審美

2017年08月05日 14:00:39 來源：解放軍報

字號：小中大

　　作者簡介

　　呂國英，作家、藝術評論家，解放軍報社文化部主任、《長征副刊》主編，高級編輯。已撰述出版文學、評論等作品數百萬字，多篇作品獲國家或軍隊重要獎項。

　　主要著作：《大藝立三極》《未來藝術之路》《CHINA奇人》《陶藝狂人》《神雕》，其中《大藝立三極》由中英兩種文字、多版次出版，《陶藝狂人》《神雕》多次再版。

　　主要立論：“靈象”是“象”的遠方；“氣墨”是筆墨的未來；“氣墨”“靈象”形質一體；“藝法靈象”揭示藝術本質規律；“高學大德”者方入“氣墨靈象”之境；“潤靈樂境”推輓文藝高峰。

　　主要評論：《自成高格入妙境》《“賈氏山水”密碼》《藝術，心狂方成大家》《天才，晚成方可大成》《“色彩狂人”的非常之道》《“花”到極致方成“魁”》《心至“藝境”盡通達》《藝術創作有“五忌”》《創新藝術與“氣墨靈象”》。

　　藝法靈象至美審美

　　一段時間以來，文學藝術領域存在的諸多亂象備受關注。悉心觀察，這些亂象伴隨于藝術生發、創作、呈現過程中的多環節、諸要素。

　　張大千彩墨畫

　　具體說，這些亂象涉及多個層面、具有多重表現。藝術創作層面，存在抄襲模倣、千篇一律，複製性生產、快餐式消費的問題，突出表現在既抄經典，也抄現代，既倣古人，也倣今人，既複製名家，也重復自己；審美層面，存在獵奇逐艷、低俗諂媚，善惡不辨、以醜為美問題，突出表現在調侃崇高、扭曲經典，糊塗亂抹、粗製濫造，甚至渲染陰暗，製造文化與藝術“垃圾”；創新層面，存在追求形式、缺少內容，蔑視傳統、遠離現實問題，主要體現在重形式包裝、缺內容支撐，追求奢華、炫富擺闊，甚至熱衷於“為藝術而藝術”；創作心態層面，存在浮躁與急功近利問題，主要體現在心緒浮華、精神迷離，甚至投機取巧，沽名釣譽；文化心理層面，存在缺少文化自覺、文化自信問題，突出表現以洋為美、以洋為尊、唯洋是從，把獲得國外獎項作為最高追求，甚至於“去思想化”“去價值化”“去中國化”“去歷史化”“去主流化”；藝術氛圍層面，存在江湖氣、“圈子”化，近親繁殖、“門派”思維問題，主要體現為師傅帶徒弟式傳承、家族作坊式生產，熱衷於“抱團取暖”、進“圈”為榮；藝術市場方面，存在以“職”定價，以“銜”論價問題，突出表現為自我炒作、聯手炒作、刻意運作，“假拍”“拍假”，“守株待兔”；藝術批評層面，存在庸俗吹捧、阿諛奉承問題，主要體現在無底線拔高，無標準叫好，仿佛隨處有“大家”、人人是“大師”。

　　毋庸諱言，以上亂象之所以長期存在，儘管原因是多方面的，但與如何認知與實踐藝術規律大有關係。

　　林風眠彩墨畫

　　藝術規律何解？其本質意義何在？借搜索引擎以關鍵字搜索，顯示出的數字結果竟達百萬級。然而，令人感慨與唏噓、尷尬又無奈的是，打開這些網頁與論章，搜尋相關論證與解讀，幾乎篇篇缺“本”解，章章少“質”根。換言之，這些文論卷章，無論上談下論，就是缺少藝術規律的根本之論；不管左言右語，就是沒有藝術規律的本質之語。

　　朱德群油彩畫

　　沒有根本與本質之論，“散論”“隨論”與“混論”自然多矣，僅作概括歸納，暫列有八，一則王顧左右而言他、偏離主題者，比如“自我個性說”“藝術人生說”“精神需求說”；二則隔靴搔癢、論據無法對接論點者，比如“批判繼承說”“娛樂服務說”；三則教條于西方藝術學理、缺乏藝術自信者，比如“藝術直覺說”“創作自由說”“窮途末路說”；四則大而化之論“道”、不著邊際者，比如“藝術地把握世界說”“藝法自然說”；五則玄之又玄、而不知所云者，比如“玄妙說”“非法之法說”“神秘靈感說”；六則放大構成元素、關注細枝末節者，比如“不擇手段說”“藝術表現說”“筆墨底線說”；七則簡單否定、武斷回避者，比如“無規律說”“無章可循說”；八則聽之任之、無能為力者，比如“自然而然說”“自由發展說”“不可知說”。

　　凡此種種，不一而足。

　　趙無極油彩畫

　　要說，對某一概念、命題有不同認識，尚可理解。並且，有些“說”“論”或許尤其關注了藝術生發、演變中的某一環節、某個過程，或是藝術創作中的某種特殊體驗與感受，與藝術相對規律的某種意涵相關係。但必須正視的是，缺少共識，確實需要也值得認真探討。

　　要說明的是，藝術規律是藝術創作、演變的基本遵循，是藝術發展、前行的根本引領。藝術規律若無共識，藝術創作何談遵循。

[責任編輯：楊旋]

呂國英“氣墨靈象”藝術論四：藝法靈象 至美審美

呂國英“氣墨靈象”藝術論四：藝法靈象至美審美