近日，某婚戀交友運營商發佈2014年三季度網路調查報告，該報告分析了超過35萬男女婚戀在生活習慣、婚戀觀、價值觀等個性化問題。報告顯示，北京人在辦婚禮問題上分歧很大，北京男性最不想辦婚禮，而北京女性則最想。對於湖北女性而言，最大特點就是愛攢錢。此結果一齣，引發無數網友點讚，要娶當娶湖北女！（10月14日《長江日報》）
“湖北女愛攢錢 網友讚娶妻當娶湖北女”甚是抓人眼球，攢錢是一種生活習慣和生活方式的寫照，然而，是什麼原因導致近八成的網友高呼“娶妻當娶湖北女”？以“會攢錢”作為婚姻擇偶標準的重要因素，其背後又折射出一種怎樣的時代特性和社會大眾心理呢？
擇偶是一種重要的心理、社會、文化現象。作為社會成員一生中最重要的一種抉擇，擇偶標準及其模式無疑會反映整個社會文化的價值取向。費孝通先生在《鄉土中國》中提出，婚姻並不是個人的私事，選擇誰與自己終生相伴，也不完全取決於當事人的喜好和意志，而是更多地受家庭制度、社會價值和風俗習慣的影響。由此可見，擇偶標準和擇偶觀念勢必會受到一定社會歷史、文化的制約，使之帶有一定的社會性與時代性。
關於青年擇偶觀的變遷，社會學、心理學研究不勝枚舉，20世紀50年代至20世紀70年代中期，擇偶標準單一化，家庭成分、政治出生成為主導因素；20世紀70年代中期至20世紀80年代初，現代化建設對知識的需求使社會對知識分子的地位進行了重新定位，因此，文化、經濟因素佔了主導；20世紀80年代中期至20世紀90年代中期，經濟因素成為主導一切的因素，以創造價值的多寡直接表現出的經濟效益觀念使得人們的擇偶觀開始向這一方面傾斜，甚至出現了“拜金主義”浪潮；20世紀90年代中期至今，轉型期的中國，改革開放、政治變革、文化碰撞不斷衝擊著人們的生活方式、行為方式和價值觀念，擇偶觀也開始趨向務實和多元，感情因素受到重視和認可的同時，迫於生活的壓力，經濟收入、物質條件也成為了現實的考量因素。
情感因素得到復歸，是兩性婚姻的本性，是崇尚婚姻自由的今天對人性的尊重，是愛情的本真體現。“會攢錢”成為擇偶標準，直觀地反映了婚姻生活中的金錢壓力，折射出現代人的婚姻金錢觀和物質心理追求，“會攢錢”?如果是建立在擇偶梯度原則內的兩情相悅，僅僅是一種婚姻雙方健康的生活習慣和方式，“以愛情為基礎的物質觀”而不是“以物質為基礎的愛情觀”，我想這是人們更願意追求的。
愛情是人世間最美好的語言，是高尚情感與理想追求的完美融合，“會攢錢”是一種現代生活方式和生活習慣，莫讓“會攢錢”異化了“擇偶標準”，要時刻樹立由健康物質觀和獨立精神意志觀統一而成的理性婚戀觀。
