“一疊瑣事似春水，秋去冬來落葉隨。無可奈何歸鄉去，道別吉利五日歸。”讀完這首詩，你能想到是一張請假條嗎？請假人是吉利汽車北侖基地青工鮑興標，入職7年很少請假。最近家人為其安排相親，他通過內部郵件發出“請假詩”。沒料到人力資源部的科長、經理及生產物流部副部長等領導分別以詩准假。網友感慨：原來請假可以這麼有詩意，准假也可以這麼有情懷！（新聞詳見1月9日《錢江晚報》）

　　來而不往非禮也，是《禮記》中的經典名句。做人如是，寫詩亦然。古代人特別講究詩歌唱和，唐詩中就有李白與杜甫、王維與裴迪、柳宗元與劉禹錫、元稹與白居易、杜牧與張祜等人的唱酬名篇。從某種意義上說，青工鮑興標的“請假詩”與幾位領導的“准假詩”，既是企業內部的請假手續，也可視為一種另類詩歌唱和。特別是讀了領導詩中有關內容：“歸鄉了慰相思苦，待酣暢，吉利盼君歸”，誰不情動衷腸！

　　儘管網友將鮑興標的請假條稱為“史上最牛請假條”，但筆者卻堅持認為，這並非“最牛請假條”，而是“最暖的請假與准假手續”。其亮點、暖點不在於請假者與准假者有多少文采，而在於這套請假手續背後有怎樣的企業文化與價值追求，有多少生動具體的企業與職工情感互動。

　　難請假、請假難，如今在職場並不鮮見。我國《勞動法》規定職工享有帶薪年休假的權利，國務院為此頒布了《職工帶薪年休假條例》。然而人社部調查摸底了解的情況卻讓人難以樂觀：目前帶薪休假落實率僅為50%。此外，法律法規還明確了我國職工可以享受的其他休假方式：寒暑假、探親假、病假、事假等。然而在一些企業或單位，職工請假卻難以獲批。要麼被領導批評為“偷懶”“沒有奉獻精神”，要麼被大幅扣掉工資獎金乃至以曠工論處。職工被當成生產流水線上的永動機，沒有休息、沒有休假，職業倦怠、精神疲勞感由此而生，極大地影響了身心健康。

　　職工的心，企業的根，企業只有充分考慮到勞動者的勞動價值和人格尊嚴，努力實現職工的體面勞動、有尊嚴的生活，才能最終獲得職工高度認同，找到“家”的歸屬感。從這個視角上觀瞻，入職7年很少請假的鮑興標表現出了可貴的螺絲釘精神，他在“請假詩”中流露出的信心，正來自於對“家”的信任。而企業對其請假訴求的認真傾聽、理解支援，有關管理人員在“准假詩”中表現出的祝福和關懷，同樣體現了任何高科技手段也換不來的和諧勞動關係、深厚職工情誼。這，才是我們應當致力追求的新型企業內部生態和溫暖情懷。