7日，福州網友“慧子的黑眼圈很深”發帖展示一張實拍照片：一位行乞的老婆婆鋪了張報紙坐在路邊，因衣服敞開而裸露著身體。這時一名女警走過去，蹲下身子幫老婆婆整理衣服，並細心地給她扣上衣服扣子。這感人的一幕，迅速被網友們稱為“最美警花”。（7月9日《福州晚報》）
這是一個“最美”輩出的年代，或是感人至深，或是濫竽充“美”。因著這種現實語境，如今在網上議論和媒體時評中，談及“濫用最美”的聲音及觀點，已是時有所聞。同樣的爭議，其實也出現了福州街頭的女警幫乞婦穿衣一事上。但我卻要說，這絕非一種簡單的“最美”。
確實，福州臺江的這位“最美警花”通過微博回應，已經表明瞭她對自己這一尋常助人舉動的清醒認識：“出警看見老奶奶把衣服扔在一邊上身赤裸著，就幫她把衣服穿上了；聽她說餓了，就買了麵包和水給她。對於基層民警來說，（這是）普通小事一樁。”女警無意憑藉普通的日常工作，來掠美“最美”稱呼的淡定心態，的確頗值稱道。而若換個思考角度，想想眾多網友對此“小事”，為何不吝送上“最美”之譽，也許很快就能發現隱于其後的現實深意。
對於乞丐，對於流落街頭、乞討露宿的這部分特殊社會群體，近來的新聞熱點，可謂此起彼伏、接踵而出。一是某地城管部門作出規定，誰的管轄區域出現行乞人員，相應的考核成績就有扣分之虞；二是某城高架橋下，密密匝匝地佈滿了水泥小錐，用於防範流浪乞丐的棲身露宿。比起這些地方和城市針對乞丐現身的“嚴防死守”來，福州街頭女警幫乞婦穿衣的溫馨一面，難道不正是一種透著濃濃“人性關懷”的“最美圖景”麼？
就事論事地說，女警助人的確乃是職責所在、理所當然。就算網傳的照片拍得再溫情，解說得再感人，也有人認為拿“最美”讚譽有點“拔高”。然而，正如不少發達國家的普遍認同，以及一些有識之士的坦率直言，城市的文明並不全是“衣冠楚楚”和“打扮光鮮”，對於流浪者甚至是“職業乞丐”的適度包容，恰恰是體現城市寬容和城市文明的一個重要標誌。從這個意義上說，女警幫乞婦穿衣，自然讓人發現“最美”，進而通過“最美警花”這個載體，諷喻一些地方“不夠完美”的城市管理思維及舉動。
女警幫乞婦穿衣的“最美網帖”，既是一種讚揚，更是一種提醒：如果什麼時候，公眾對於這樣的“最美”表現，不再顯得群情亢奮、熱議紛紛了，或許正是我們的城市管理和人性包容，已經達到了一個堪稱“最美”的狀態與模樣。理解了這一點，今天說福州女警助人絕非“廉價的最美”，應該也就更加具有了一種共識的基礎。（司馬童）
