清明時節，家家祭拜先人，寄託哀思。城市中因為這個風俗，每年同時奔往公墓的人潮，絡繹不絕。人氣足，可見城市多數人都不忘古訓，常懷孝心。當然人多，事兒也多，城市管理的成本也高。隨著城市人口的膨脹，拜祭人群的增加，總有新需求會冒出來：比如，廣州銀河墓園中的拜祭桌輪候，便成為一些市民議論的話題，更有市民提出希望限時拜祭，以便加快拜祭桌的流轉。
何為“拜祭桌”，其實是指骨灰安放樓週遭，墓園為了方便人們拜祭，設立的一些桌子，這些桌子原本是給拜祭群眾休息小憩之用。但由於許多拜祭家庭都帶著許多牲禮祭品、花束奠儀等，在祭拜時，往往把先人遺灰和祭拜物品一塊兒安放其上。久而久之，這些桌子便約定俗成變成“祭拜桌”了。據報道，銀河園裏的這類桌子有三千多張，平常是按照先到先得的原則輪候的。由於不少家庭拜祭時間很長，所以，在正清或者一些拜祭高峰期。未能先到的祭拜者，就不得不排隊輪候了，據說，某些時段，可能得排上兩三小時的隊。從直覺出發，限時祭拜便作為解決“不患寡而患不均”的辦法提出來。
凡遇到管理上或者公共資源配置不足的時候，限這個、限那個就成為某些人的靈丹妙藥。日常生活中，我們被“限”還少嗎？限速、限購、限行、限外、限牌……現在，還要限時祭拜！事實上，限時祭拜看上去聽上去很好，似乎這樣就很公平了，殊不知，這個所謂公平裏面，卻很難公正地實施的：兩個人祭拜和10個20個人祭拜的時間如何區分？離骨灰安放處遠近不同的又怎麼算？每個家庭的人員不可能同時到達，那麼所有人都在排隊處等待嗎？造成擁擠又怎麼算？由什麼人去卡這個祭拜時間的超時與否？用時越長就收費越貴（典型亂收費）？清明時節可能有風有雨，如果一堆人在等待限時祭拜，就不會造成新的瓶頸嗎？——總之，理想是美好的，現實卻是灰暗的。
其實，清明節的拜祭桌輪候，不過也就是一年一度的輪候，不便之處，並非不可克服，而且，僅僅限于骨灰安放樓拜祭的群眾，為什麼要大動干戈去在拜祭時間上“均貧富”，按所謂的新遊戲規則行事且增加各項資源呢？這是否有些腦殘呢？很簡單，按照骨灰安放的規模，拜祭高峰時適當增加一些臨時的拜祭桌，找幾個顯眼的地方，像停車場公佈車位那樣隨機公佈祭拜桌的使用情況，讓市民自由調劑，豈不讓等待者心裏有數？公共資源的調配，不僅僅光考慮和執著于公平，最重要的還是要考慮如何能公正實施。（唐螂）
