9.3閱兵的“儀式和象徵”意義
閱兵有數千年的歷史。在古代，埃及、羅馬、波斯等國將士出征和凱旋，都舉行盛大的閱兵儀式。在中國，早在春秋時代，《左傳》有“觀兵以威諸侯”、 《榖粱傳》也有“大閱者何？閱兵車也”的記載。在近代，閱兵式最先興起于歐洲諸國。1880年，法蘭西第三共和國頒布法令，將每年7月14日定為國慶日。自此，國慶閱兵成為法國最重要的活動。一戰後，1918年蘇聯舉行首次閱兵，慶祝十月革命一週年。二戰末期的1944年，加拿大舉行閱兵，自此開啟了多國部隊共慶勝利的閱兵盛典。迄今俄羅斯（含前蘇聯）共舉行了一百多次閱兵，為各國之最。
1960年9月中共中央、國務院決定，中華人民共和國“五年一小慶，十年一大慶，逢大慶舉行閱兵”。迄今，我國已舉行了13次盛大的國慶閱兵。但將在今年9月3日舉行的紀念中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利70週年閱兵，在時間上和以往“逢十”國慶閱兵不同，因此引起國內外輿論普遍關注和各種解讀。我認為，按傳統視角進行解讀，有失妥當，我們更應將這次閱兵置於中國當今複雜的國內外環境中進行解讀。
今年3月3日，外交部發言人在例行記者會上表示，中方舉辦閱兵式參考了各國的普遍作法，是70週年系列紀念活動中的重要一環，並不是要向誰“秀肌肉”。確實，若論“秀肌肉”，和軍事演習、軍力部署、火力展示相比，閱兵能起到的震懾作用是非常間接和有限的。事實上，閱兵要求的兵力集結與展示方式與直接的“軍事威懾”相差甚遠，二者並不等同。中國早已向世界莊重承諾：“人不犯我，我不犯人。”中國人民飽受戰亂之苦，深知和平之可貴和來之不易。即便“秀肌肉”，也只是顯示防衛能力。
1999年，俄羅斯軍事學者斯裏普琴科發表了《第六代戰爭》，2001年又發表了《非接觸戰爭》，在國際軍事領域引起很大反響。2002年12月4日，中國《解放軍報》對此專門刊文予以介紹。按照斯裏普琴科的理論，在第六代戰爭中，數量龐大的坦克、飛機和軍艦甚至核武器，均將讓位於高精度武器、電子資訊武器和高精度制導武器，長期以來把核武器與常規武器截然分開的界限將被打破。第六代戰爭的最大特點之一，是直接把摧毀對方的經濟潛力等作為主要戰爭目的，是使用“電子戰”直接破壞對方資訊鏈，使敵高精度武器和整個軍隊的效能降低與失去作用。這方面的軍事能力不可能通過閱兵展示。按傳統意義解讀中國閱兵，未免產生偏差。對中國“9.3閱兵”的理解，應著重接收其所釋放的多重資訊。
英國首相丘吉爾在回憶錄中寫道：“認為日本的命運是由原子彈決定的，實在是一種錯誤。在第一顆原子彈投下前，日本的失敗早已成定局。”為何成定局？日本國立山口大學副校長、東亞歷史文化研究會會長纐纈厚認為：“在第二次世界大戰中，日本戰敗的最大原因是中國人民英勇的抗日戰爭擊敗了日本的侵略戰爭。然而在戰後的戰爭史研究中，這一事實卻一直被忽略。” 這些觀點，顯示了中國主要依靠自身力量，戰勝了日本法西斯。
訴諸歷史，世界反法西斯戰爭“三巨頭”對中國抗戰的作用，都曾給予較公允的評價。羅斯福表示，“假如中國被打垮了，有多少個師團的日本兵可以調到其他方面作戰？他們可以馬上打下澳洲，打下印度——他們可以毫不費力地把這些地方打下來。” 丘吉爾表示，“如果日本進軍西印度洋，必然會導致我方在中東的全部陣地崩潰。能防止上述局勢出現的只有中國。”史達林表示，“只有當日本侵略者手腳被捆住時，我們才能在德國侵略者一旦進攻我國時避免兩線作戰。”這些觀點，顯示了中國抗戰在世界反法西斯戰爭的貢獻。
美國“飛虎隊歷史委員會”副總裁馬寬池表示，我們應該與世界上一切愛好和平的國家和人民站在一起，把中國抗戰的歷史緊緊地與世界反法西斯戰爭融合在一起，使世界上愛好和平的國家與人民對日本犯下的殘酷暴行有更多的了解。這次閱兵邀請各國政要或軍隊參與，就是為了強調中國人民抗日戰爭是世界反法西斯戰爭的重要組成部分，並展示維護戰後國際秩序的決心和能力。
人類學家戴維·科爾澤指出：“沒有儀式和象徵，就沒有民族”。9月3日閱兵，也是形成民族凝聚力的“儀式和象徵”。毋庸置疑，中華民族的偉大復興，不僅需要經濟持續平穩發展，而且需要能夠形成民族凝聚力的“儀式和象徵”，因為民族凝聚力，是強大的精神力量，尤其在當今面臨包括境內外民族分裂主義衝擊的背景下，民族凝聚力彌足珍貴，並不能簡單以經濟加以衡量。當年，中國共產黨在中國全民族抗戰中，在動蕩艱難的環境中起支柱作用，如屹立在黃河急流中的砥柱山，首先喚起的，就是全民族抗戰的精神力量。1935年8月1日，中共中央發表的《為抗日救亡告全體同胞書》，強調“我國家、我民族，已處在千鈞一髮的生死關頭。抗日則生，不抗日則死，抗日救國，已成為每個同胞的神聖天職”，就是歷史的見證。正如馬克思在《〈黑格爾法哲學批判〉導言》中所指出的:“理論一經掌握群眾,也會變成物質力量。”正是靠著這種力量，中國人民才戰勝了武器裝備明顯佔據優勢的日本侵略者。今天，實現中華民族偉大復興，同樣需要這種以中國共產黨為核心的向心力，需要這種精神力量。
《詩經》雲：“兄弟鬩于墻，外禦其侮。”這次閱兵邀請國民黨軍隊的抗戰老兵參與，也是為了強調中國的抗戰是全民族抗戰。雖然國民黨曾採取“攘外必先安內”的錯誤方針，但在民族大義問題上，最終仍選擇了正確立場，這是必須予以肯定的。更重要的是，中華民族的偉大復興，需要完成兩岸統一這項未竟的事業，這是每個中國人的神聖使命。
