狐狸的尾巴終究是藏不住的。“安倍談話”經過了精心包裝，但在國際社會看來，狐狸的尾巴昭然若揭。
“安倍談話”篇幅很長，辭藻華麗，特別是對國際社會關心的“侵略”、“殖民”、“反省”、“道歉”等四個關鍵詞，一個不少地提到了，但通篇唯獨缺乏誠意二字。
過去一段時間，在提到歷史問題時，安倍多次聲稱“要從總體上繼承‘村山談話’”。且不說在其行動上看不出他“從總體上繼承”了“村山談話”，即使在言辭上他都沒有繼承“村山談話”。連村山本人在聽完“安倍談話”後都直言不諱地指出，安倍談話中道歉的對象和原因均不明確，日本的“侵略”和“殖民地統治”等行為只是作為詞語被列舉，卻讓人搞不明白到底在道歉什麼。
在舉世矚目的“安倍談話”中，安倍就是這樣靠玩弄文字遊戲，企圖在戰後70週年之際矇混過關。安倍說了“道歉”，但並非其本人直接道歉；提及“侵略”、“殖民統治”，但並未明確這是日本所為。“安倍談話”通篇都在刻意規避日本侵略歷史的罪責，甚至還要極力為日本的殖民和侵略歷史開脫。在此情況下，安倍的所謂“反省”就成了空洞的表白。反省的基礎歪了，這樣的反省還有什麼誠意可言？
這一點並不令人意外。儘管有了20年前的“村山談話”這個範本，但安倍卻挖空心思要“另起爐灶”，花那麼長時間琢磨“安倍談話”應該是什麼樣子，最終拿出一個“四不像”的東西，與20年前的 “村山談話”相比倒退了一大步。這表明，安倍內心對反映正確歷史觀、明確表達道歉的“村山談話”是有抵觸的。“安倍談話”暴露了其頑固堅持“侵略未定論”，要把他心目中的“正常國家”建立在扭曲的歷史觀基礎上。
就在“安倍談話”發表後的第二天，安倍再次向靖國神社供奉香火錢，日本部分內閣成員以及一大批國會議員參拜了靖國神社。這也不奇怪。靖國神社過去和現在都是日本軍國主義的象徵，安倍及其右翼同僚將其作為頂禮膜拜的精神殿堂，證明這些政治勢力沒有也不願正視和深刻反省過去那段侵略歷史，同軍國主義劃清界限。“安倍談話”剛剛提到“反省”，話音未落，安倍就開始自打嘴巴。
安倍近來流露出想在首相任上幹到2018年。這對地區和世界是福還是禍？兩年多來，安倍已經給本地區製造了不少麻煩，對華、對韓關係到現在都沒有理順。日本國內外善良的人們本希望安倍能夠抓住戰後70週年的機會，妥善處理歷史問題，為開闢未來打好基礎。安倍還沒有做到，也很難想像今後安倍哪一天會幡然醒悟，改弦更張。不過，如果安倍自認為此次矇混過關得逞，今後要把狐狸的把戲演下去，恐怕聰明反會被聰明誤。國際政治的複雜性雖然會給安倍提供一些折騰的空間，但也不會任其接二連三地製造更多麻煩。安倍應好自為之。（人民日報海外版特約評論員、中國國際問題研究院特聘研究員 賈秀東）
