文化是民族生存和發展的重要力量。沒有文化的繼承和發展，就沒有中華民族的偉大復興。黨的十八大以來，以習近平同志為總書記的黨中央堅持社會主義先進文化前進方向，以堅定的文化自信和高度的文化自覺大力建設社會主義文化強國。建設社會主義文化強國不但對中國發展具有基礎性意義，而且對世界發展具有重大意義。
讓中華優秀傳統文化為人類文明發展作出更大貢獻
習近平同志指出，中華文化源遠流長，積澱著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識，為中華民族生生不息、發展壯大提供了豐厚滋養。中華優秀傳統文化是中華民族精神的棲息地，包含著中華民族的精神基因，是中華民族自我確認、自我闡釋、自我表達的符號系統，是中華民族歷經磨難依舊巍然屹立的精神支撐，是人類文明百花園的絢麗花朵。社會主義文化強國這棵參天大樹，深深植根于中華優秀傳統文化的沃土之中。建設社會主義文化強國，是通過對中華優秀傳統文化進行創造性轉化和創新性發展再造文化新輝煌的偉大創舉，對於人類文明發展具有無可替代的價值。
中華傳統文化博大精深、源遠流長，為中華民族生生不息提供了豐厚滋養。道法自然、天人合一，天下為公、大同世界，厚德載物、自強不息，以民為本、仁者愛人，革故鼎新、與時俱進，實事求是、經世致用，清廉從政、勤勉奉公，和而不同、和諧萬邦，等等，這些具有恒久價值的思想精髓滲入中華民族的靈魂深處，成為民族復興的永久勢能和不竭動力。中華文化代代相傳、綿延不斷，至今仍然保留著完整的獨立精神和自主心態，是中國人民賴以學習和吸收異邦文化的本源。
中華傳統文化同以古希臘、羅馬為中心的西方古代文化是在極不相同的背景下、在漫長的自我演進過程中獨立發展起來的具有原創性的文化積累，兩者相互區別、相互補充，都在人類共有精神財富的坐標係中佔據重要位置。從一定意義上可以說，西方傳統文化重視競爭與理性，同資本主義一脈相承；中華傳統文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同，同社會主義理想與追求緊密銜接。人類文明不斷發展進步，需要包括中華傳統文化在內的各種文化不斷貢獻智慧和力量。
今天，人類文明的交匯正在從量變轉向質變，新時代需要新思想、新文化。在世界歷史發展進程中，中華優秀傳統文化曾經對人類文明進步產生過重大影響、作出了巨大貢獻。當前，隨著中國與世界聯繫日益緊密，富有創新精神的中華民族，借助中華優秀傳統文化的獨特優勢努力建設社會主義文化強國，以更加堅定的決心對中華優秀傳統文化進行創造性轉化和創新性發展，這必將對人類文明發展產生新的重大影響。從這個意義上說，建設社會主義文化強國既是中華民族偉大復興的內在要求，也是當今時代世界文明發展的必然要求。
讓當代中國馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒
馬克思主義在中國的傳播與發展，為中國發展社會主義先進文化、建設社會主義文化強國提供了科學理論指導。中國共產黨在革命、建設和改革實踐中，不斷豐富和發展馬克思主義，不斷推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化，又使馬克思主義成為一種生機勃勃的先進文化和文明範式。習近平同志在紀念中國共產黨成立95週年大會上提出，“不斷開闢21世紀馬克思主義發展新境界，讓當代中國馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。”中國建設社會主義文化強國，既是在馬克思主義指導下發展社會主義先進文化的過程，又是不斷開闢21世紀馬克思主義發展新境界的過程，必將對人類文明發展產生重大影響。
馬克思主義是人類思想文化發展史上最偉大的成果。馬克思主義的社會形態理論、辯證唯物主義和歷史唯物主義哲學、勞動價值論和剩餘價值學說等構成一個嚴謹科學的理論體系，揭示了人類社會發展的客觀規律，指明瞭人類解放的內在邏輯，代表世界文明發展的正確方向。馬克思主義克服了以往一切政治力量追求自身特殊利益的局限，以全人類徹底解放為理想追求，反對一切形式的剝削與壓迫，符合廣大人民群眾的根本利益，反映世界上絕大多數人的心聲，具有其他思想文化無可比擬的先進性。
十月革命一聲炮響給中國送來馬克思主義，淪為半殖民地半封建社會的中國從此找到了一條民族復興之路。馬克思主義從根本上否定資本主義貪婪追逐利潤的合理性和合法性，是唯一能夠指導中國人民從階級壓迫、殖民侵略中獲得解放的思想主張。中國新民主主義革命的勝利是槍桿子的勝利，也是筆桿子的勝利。中國共產黨人把馬克思主義作為崇高信仰，凝聚億萬被壓迫人民的內在訴求，培育了以井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神等為代表的具有強大感召力、吸引力和凝聚力的革命文化。新中國成立後，社會主義中國在短短幾十年時間裏擺脫了貧困落後，躍升為世界第二大經濟體，使具有500年曆史的社會主義主張在世界上人口最多的國家成功開闢出具有高度現實性和可行性的正確道路，讓科學社會主義在21世紀煥發出新的蓬勃生機。這一人類社會發展進程中的重大事件本身蘊藏著極其深刻的歷史必然性，包含著大量新的探索和創造，彰顯了馬克思主義科學思想的偉力。
當前，時代變化以及我國發展的廣度和深度遠遠超出了馬克思主義經典作家當年的想像。中國共產黨人不忘初心、繼續前進，堅持把馬克思主義基本原理同當代中國實際和時代特點緊密結合起來，把中國特色社會主義同中華優秀傳統文化緊密結合起來，把中國夢同世界各國人民的美好夢想緊密結合起來，不斷開闢21世紀馬克思主義發展新境界，讓當代中國馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。建設社會主義文化強國的過程，就是不斷讓馬克思主義彰顯真理力量、道義力量的過程，必將進一步提升馬克思主義在世界上的影響力。
打破西方文化霸權，維護人類文化多樣性
習近平同志指出：“不同國家、民族的思想文化各有韆鞦，只有姹紫嫣紅之別，而無高低優劣之分。每個國家、每個民族不分強弱、不分大小，其思想文化都應該得到承認和尊重。”中國大力建設社會主義文化強國，無疑有利於打破西方文化霸權、維護人類文化多樣性，改變國際關係中西方與非西方之間表現出來的主動與被動、支配與被支配的不平等關係。
近代以來，西方資本主義文化一直在世界範圍佔據主導地位。西方國家自以為是地認為，起始於歐洲的西方文明發展進程是唯一成功和正確的；西方是文明與文化的中心，亞非拉處於文明和文化的邊陲，需要通過西方的征服、殖民、教化才能得到開發與開化。在整個19世紀和20世紀上半葉，非西方國家的經濟、政治、文化、社會等方面都深受西方殖民主義的影響。從近代直到今天，西方國家對非西方國家不僅擁有物質上的強制力，而且在精神、觀念、心理等方面佔有絕對優勢；西方是世界知識與文化的主要生產地，西方意識形態是世界的“主導”。這使世界範圍的文化交流主要表現為西方意識形態對非西方的駕馭、勸導和灌輸，表現為西方科學技術、管理文化以及各種思想、理論、學說和藝術向非西方國家單向傳播的過程；非西方國家則一直是西方經驗和理論的被動模倣者和學習者、西方文化產品的消費者。當代，以美國為首的西方國家繼續堅持文化霸權主義，不斷對外推銷西方的制度模式和思想文化。其實，在西方文化發展歷程中，固然有科學、理性、自由、民主等先進合理的訴求，但也有社會達爾文主義、法西斯主義等極端的主張，因此有“羊吃人”的殘酷、人變成機器的無奈、對生態環境的破壞、對殖民地的瘋狂掠奪以及慘絕人寰的戰爭。由此可見，西方文化絕不是“文化的終結”，西方的價值絕不是“普世價值”。
同西方一些國家主張世界上只能有一種文明、一種制度、一種文化、一種價值的做法不同，中國尊重世界文明和文化的多樣性，認為世界上沒有放之四海而皆準的發展模式，也沒有一成不變的發展道路。中國堅持從本國的歷史與現實出發選擇符合自身實際的發展道路，並取得了舉世矚目的成就，從而給世界帶來一種全新的文明進步思維、一種深層次的發展範式轉變，特別是一種西方現有理論和話語無法解釋的經驗和認知，為世界文明和文化發展注入了強勁、健康、鮮活的因素。因此，越來越多的人開始思考和評估中國特色社會主義文化對今日世界文明和文化發展的重大意義和價值。
中國作為社會主義文化強國的快速發展，為人類文化發展創新提供了新的源頭活水，正在從根本上改變世界文化版圖，打破西方文化霸權，推動構建“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”的國際文化新秩序。隨著社會主義先進文化的發展，人們有理由相信，非西方文化完全可以同西方文化平起平坐，人類文化的百花園將“百花齊放春滿園”。
（作者單位：中國社會科學院中國特色社會主義理論體系研究中心）
《 人民日報 》（ 2016年10月27日 07 版）
[責任編輯：王怡然]
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