只要標哥出手，定能博人眼球。在公眾印象中，陳游標似乎整天忙著只做兩件事：一是做慈善；二是宣傳環保。前段時間標哥帶領員工走上街頭飯店吃剩飯，又著實掀起了一陣“反對浪費”風。和以往一樣，標哥吃剩飯也會收穫到旁人的嘲笑、質疑以及讚賞等，人生百態，盡在其中。
說到做慈善，“中國首善”的名號絕非浪得虛名，哪有災難、哪有貧困，哪就有標哥的身影。標哥除了向公益慈善組織捐款，更喜歡用發現金和發實物的方式支援災區以及貧困群眾，豬、羊、拖拉機等，都是標哥的“心意”。至於說宣傳環保、踐行環保，標哥更是不遺餘力。砸產生尾氣污染環境的大奔、砸使用鉛酸電池的電動車、賣“陳游標好人”新鮮空氣、向市民贈送自行車等等，都是為了宣傳環保。標哥吃剩飯，不是沒錢，只不過是把“厲行勤儉節約、反對鋪張浪費”精神化為實際行動而已。
鋪張浪費嚴重，飯店裏剩飯剩菜滿眼可見，無外乎有三種情況：一是公款吃喝的官員不心疼錢，花公家的錢、吃公家的飯，好菜儘管上，吃不完拉倒；二是家財萬貫的富人不在乎錢，能掙也舍得花，是富人的“通病”，小家子氣在商場、人場上吃不開，吃頓飯不把桌子擺滿，跌份兒；三是站在溫飽線上的普通百姓抹不開面子，心裏想著飯菜吃不完扔了可惜，真要打包的話又怕別人笑話，一狠心，故作瀟灑和“浪費”親密接觸了一下。說一千道一萬，不論有錢沒錢，錢從何來，鋪張浪費都是犯罪，不僅脫離我國基本國情、背離優良傳統文化，還嚴重敗壞了黨風、政風和社會風氣。
標哥是“中國首善”，但還不是“中國首富”。當然，以標哥現有的經濟實力來說，別說偶爾吃幾頓豐盛大餐，就是天天吃，想必也是吃不窮的。以前日子不好過，但求吃飽；後來物質生活日益豐富，可求吃好；擁有再多的財富，也不應該浪費。或許標哥經歷過太多的苦難，才懂得今天生活來之不易，也更容易知足。不過，經歷過苦難的，絕不僅僅只有標哥一個人。那些揮霍公款山吃海喝的官員中，有很多也是苦孩子出身；那些憑藉自己聰明才智和辛勤汗水起家的“富一代”，有很多都被貧窮逼到死衚同裏幾乎失去一線生機。後來，他們發達了、發財了，卻把苦難拋在了腦後，以近乎瘋狂的浪費來報復曾經的過往。其實，苦難更像是一所學校，教會窮苦孩子自強自立。應該說，經歷過苦難的人，更懂得感恩——標哥或許就是這樣的人。令人遺憾的是，還有更多的人，功成名就之後，懷著對曾經歲月的刻骨仇恨，背叛了苦難，置蒼生、環境于不顧，以驕奢淫逸為榮，大肆浪費，破壞生態環境。
中國人崇尚中庸之道，說話做事秉持一個“含蓄”。比如，“財不露白”，有錢自己慢慢花，切忌讓別人知道了；比如，“各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”，做好自家事即可；再再如，“訥于言而敏于行”，少說話多做事，切莫節外生枝給自己惹麻煩……標哥這個最具爭議性人物，卻完全顛覆了傳統：他有錢還怕別人不知道，帶著一摞摞現金到處發放，發給中國內地不說，還發到了臺灣，甚至還發到了日本、美國；他自己發錢也就算了，還號召企業家、大老闆也一起來高調行善，結果應者寥寥（不排除有人默默行善不張揚）；他倡導綠色出行，少開汽車、多騎自行車；他關閉企業食堂，帶著員工上街吃剩飯……
他做事，生怕別人不知道。做慈善、講環保、吃剩飯，全部高調而為之。知道的人越多越好，關注的人越多越好，參與的人越多越好。或許，有人難以接受這樣的高調，但我們不得不承認，行善沒錯，宣傳環保也對，杜絕浪費有理。既然這些都沒問題，為什麼不讓標哥放手去做呢？或許應該反思的恰恰是我們——看著別人做，自己沒做，卻在一旁指手畫腳，站在道德的高度，以高屋建瓴的姿態，評判他人。
說百遍不如做一遍，行動高於一切。標哥不但說了，也做了，這有什麼不好？做善事也好，宣傳環保也好，提倡節約也好，陳游標身體力行，足以贏得我們尊重。做善事不必一定要發錢，宣傳環保也未必就要騎自行車，提倡節約更不用吃剩飯——說到底，這麼多年來，標哥所做的都只是形式，他真正所要表達和展現的，乃是內容。形式可以多種多樣，內容卻相同：對個人來說，有錢出錢、有力出力、有愛心獻愛心，世界會更美好，生活會更和諧。一個人的力量畢竟是有限的，只有全社會每個人都貢獻出自己的一份微薄力量，集腋成裘、聚沙成塔，才能建成生態文明的環境友好型社會。陳游標說，他要像他的名字一樣，立志做中國慈善事業的光榮榜樣和道德標桿。如今看來，陳游標不僅要在慈善領域，還要在環保等領域，只要是積極向上的，都要做光榮榜樣和道德標桿。
如果有更多的政府部門、組織、企業以及普通群眾都能加入到隊伍中來，或許呈現在我們面前的世界很快將會大變樣——也許，這就是標哥不畏人言、高調說話行事的初衷吧！（台灣網網友 謝慶富）
（本文為網友來稿，不代表台灣網觀點）
