隨著清明節的到來，墓地價格過高問題再次被拉入視線。然而，一邊是購買者面對至少兩萬、動輒四五萬的傳統穴位墓，在高呼“死不起”的同時，又為了位置、風水等因素使最終的選擇節節加價；一邊是政府特設補貼、僅需花費2000元的公益性骨灰墻，建成3年多來卻一直不受青睞。在“追高不減”與“補貼失效”的針鋒相對下，墓地消費的怪圈仿佛越轉越“迷”。（4月6日 人民網）
生者住有所居，死者入土為安。這是人類歷史上不分國度、種族，世世代代恒古不變的打發生老病死的傳統觀念，也是人類生前死後合乎情理的基本需求。作為人類賴以生存的不同國家的政府和社會，理應有責任、有義務滿足所有國民的這一需求。然而，令人感到失望和費解的是，國民的這個基本需求在現如今令人望而生畏的“天價墓”面前，卻也成為了絕大多數工薪族難以實現的奢求。
毋庸置疑，天價墓地和現如今的高房價一樣，都是一種前所未有的嚴重違背商品價值規律，利用社會對墓地的剛性需求，通過巧取豪奪的暴利手段，強加於消費者的畸形消費。然而，很多人在殯葬事宜上存在一種本末倒置的消費誤區，消費上很瘋狂、心理上很無奈，面對政府給予補貼的生態墓葬形式看不上眼，卻一邊抱怨著墓地價格過高，一邊又追著去買高價的傳統墓地。
面對墓地消費的這種“怪圈”，筆者認為，大家實在沒有必要把大把的錢財扔在墓地上，有買才有賣，有需求才有市場，重要的就是我們應該樹立科學的殯葬觀，以此從根本上削弱墓地市場的利益驅動力。同時，政府部門要逐步引導市民改變原有的喪葬觀念，在推出一系列補貼措施推行生態型、節地型的墓地同時，還應該注意通過各種方式讓節地型墓地做得更適合百姓的需求，比如可以建一些有小型碑的墓地，而不單單是骨灰墻，以此讓大家的殯葬消費觀逐漸過渡。
總而言之，墓地的畸形消費，都是利欲熏心的相關經營者無視消費者利益，貪得無厭地追求非法的“經濟效益”惹的禍。政府可以一方面通過惠民措施鼓勵和獎勵那些文明、環保的安葬者；另一方面對超過一定價位墓地的經營者及使用者，增收國家資源稅。引導市民摒棄愚昧的喪葬觀念，樹立厚養薄葬新風，這才是各級政府的義務和責任。（袁寶）
（本文為網友來稿，不代表台灣網觀點）
