9月9日，教師節前夕，習近平來到北京師範大學看望教師學生，向全國廣大教師和教育工作者致以崇高的節日敬禮和祝賀。此行主席在北師大留下了一句意味深長的話：“我很不贊成把古代經典詩詞和散文從課本中去掉，“去中國化”是很悲哀的。”
寥寥數語如巨石入湖，激起的漣漪與波浪，發人深省。
習近平對傳統文化非常喜愛。眾所週知，在習近平講話中，古語詩詞，常常是信手拈來，可見其國學底蘊。正因如此，習近平講話本身就成為中國傳統文化的傳播渠道。有國外記者說，中國經常覺得自己遭到誤讀。如果更多領導人以習近平為榜樣，或許將在一定程度上幫助外國記者更好地了解中國，至少能讓他們更好地掌握中文。
中國最為文明古國，五千年積澱下來的傳統精髓博大精深。曾幾何時，寫一手漂亮漢字，朗誦一首古詩詞便受人敬仰。隨著時代發展，並軌國際，傳統文化逐漸被多元化的資訊沖淡稀釋，時至今日，我們漸漸發現，自己提筆寫字的機會是越來越少了，“提筆忘字”的情況屢見發生。當不少人寫不出“尷尬”二字時，中國人的漢字書寫能力正餓遭遇前所未有的尷尬境地。“噴嚏、饕餮、羸弱、逶迤、沆瀣一氣……”對這些常用詞，很多人表示都見過，可怎麼讀兵不知曉，更不用說正確書寫了。《中國青年報》在近日的一項調查中顯示，有大多數人(74.2%)表示在平時的工作和生活中手寫機會不多。我們已到了提筆忘字的時代。有媒體甚至刊文指出，“中國人已經不會寫中國字了。”
我們在融入國際借鑒世界文明的同時，進入了“去中國化”的誤區。習近平就曾表示“在文明問題上，生搬硬套、削足適履不僅是不可能的，而且是十分有害的。一切文明成果都值得尊重，一切文明成果都要珍惜。”
可見，習近平之所以反對“去中國化”，乃是出於治國之道的考慮：傳統文化要成為治國理政的政治資源。這關涉的乃是“道”的選擇，而非僅僅是“術”的運用。一國的政治文明的成熟，固然需要吸收借鑒其他國家的優秀成果，但根本還是要把這棵大樹栽培在本國歷史的土壤之上。這不僅僅是出於“歷史的慣性”的考慮，更是政治的智慧。每個文明都有自己內在的肌理，強行打亂這些理路，只會造成血脈的閉塞、身體的萎痹。
習近平所不贊成的，是一些人不分青紅皂白反傳統的態度。不言而喻，傳統文化的確有糟粕。但一顆果實壞掉了，不代表這棵樹就沒有了存在的意義。或許，這棵樹上其他枝頭的果實，正能一解我們現代化進程中精神饑渴。英國歷史學家李約瑟，在浩如煙海的中國歷史中穿梭前行時，曾說：“一個多麼光彩奪目的寶庫逐漸打開了！我的一些老一代漢學家朋友曾經認為，我們必定一無所獲，但他們完全錯了。”傳統的精華不是太少，而是我們發現的太少。去其糟粕，取其精華，發掘歷史活源，這正是我們這一代人需要努力的。事實上，將傳統文化吸收為執政黨的執政資源，業已成為中央的共識。譬如，劉雲山7月出訪時，參加了主題為“歐洲學者眼中的中國共產黨”研討會，他說：“我們黨推進馬克思主義中國化，實際上就是堅持馬克思主義與中華傳統文化的有機融合。”
“物之不齊，物之情也”。中西之間固然需要文明互鑒，與此同時，馬克思主義與中華傳統文化也需兩好合一，用一盞燈點燃另一盞燈。這正是習近平“很不贊成”的深意所在。
歷史的巨輪依然滾滾前行，傳統文化乃立國之根本。中華優秀傳統文化本就因該是中華民族的基因，植根在中國人內心，潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式。中國要發展，要更新，要更強大，需要在固國之根本的前提下學習世界文化，並非買櫝還珠“去中國化”，否則今日主席之悲哀將成為明日國家乃至世界之悲哀。（台灣網網友：陽光下的朵朵）
（本文為網友來稿，不代表台灣網觀點）
