據臺媒報道，臺灣屏東縣牡丹鄉重建日本神社，神社原址正是在牡丹社事件中日本人殘殺臺灣少數民族的場所。民進黨籍臺中市長林佳龍擬花費200萬于臺中公園重建日本神社“鳥居”，想借此“重拾城市光榮感。”林佳龍還在市政會議中又提到“臺中孔廟不是古跡，只是取代以前的日本神社”，因為是國民黨“外來政權”粗暴硬蓋的。
興建日本神社，民進黨和蔡當局做出如此媚日的勾當，引發多數臺灣民眾的強烈反彈，輿論譁然。蔡英文當局如此興風作浪，到底要幹什麼？
媚日奴才相，能得日本的“善意”回報？民進黨和蔡當局對日本媚態十足，其目的就是想抱住日本的大腿，尋求日本外援，能夠與中國大陸對抗。無論是對衝之鳥礁不持特定立場，還是放縱興建日本神社，這些都是民進黨和蔡當局媚日的奴才嘴臉。
然而，即便蔡當局如此向日本臣服、討好、奴性十足，能得到日本的“善意”回報？顯然蔡當局是白日做夢。我們還記得2013年日本斷然與臺灣簽訂了漁業協議，這是歷經17年的臺日漁業會談獲得的重大突破。2013年，兩岸關係走和平發展之路，兩岸交流合作熱絡，關係密切。時值中日在釣魚島事件爭端升級，日本為了拉攏臺灣，離間兩岸關係，所以，日本在漁業方面才作出向臺灣讓步的舉動。這就是說在兩岸關係好的情況下，臺灣對日本來說有其利用的價值。
現在兩岸關係因蔡當局不承認“九二共識”變得複雜嚴峻，這下日本放心了，不需要拉攏臺灣，臺灣自然有求於它，當然日本不需要對一個缺乏骨氣的臺灣釋放出任何“善意”了。3月3日，剛剛進行的臺灣與日本漁業協商，日本根本不與臺灣談衝之鳥礁水域的漁業協商問題。這就是日本的“善意”回報。
為日本軍國主義唱“讚歌”，民進黨想要挑戰二戰後國際秩序？日本神社在日本被賦予國家神道之象徵意義和精神工具，特別是靖國神社，極力宣揚為天皇效忠的武士道精神和極端民族主義，在日本發動歷次對外侵略戰爭中都發揮了重要作用，成為推行軍國主義的精神支柱。臺灣是遭受日本侵略並殖民的地區，日本對臺灣人民殘暴地殺戮的歷史並不久遠，然而民進黨和蔡當局卻公然允許在臺灣興建日本神社，把昔日的劊子手當作神供奉起來，這是什麼行為？這是助紂為虐，公然支援日本挑戰世界反法西斯戰爭勝利果實和以聯合國憲章為基礎的戰後國際秩序，粗暴踐踏了歷史正義和人類良知。
蔡當局這下“玩”大了，為了討好日本，為日本侵略殖民臺灣歷史粉飾，選擇性歷史遺忘。興建神社，就是為日本軍國主義大唱“讚歌”，就是背叛歷史，背叛祖先。如此，民進黨和蔡當局將遭受全世界人民的撻伐。臺灣民眾對此表達強烈的反對。國民黨政策會執行長蔡正元抨擊，在日本人殘殺臺灣少數民族的場所，民進黨人反而重建日本神社，對日本人歌功頌德，非常不可思議。臺灣政治評論家黃智賢表示，臺灣有部分人得了歷史認知上的“骨質疏鬆症和失憶症”。
原住民“立委”高金素梅更是看不下去，在“立法院”向“教育部長”潘文忠質詢時說，最近兩件重建日本神社的“牡丹鄉高士神社事件”、“臺中市長林佳龍重建神社事件”，讓她十分心痛，日本“神社”是當年日本軍國主義發動侵略戰爭的工具之一，是推動殖民地人民“皇民化”的一環，是凝聚對戰爭支援的“洗腦手段”。“重建神社”是一種推動“皇民化”意識的表態，是日本軍國主義復辟的一種現象，是一場跨時空的荒謬劇。網友大讚高金素梅是少數幾個對得起稅金的“立法委員”。
打著“轉型正義”的旗號，奉著“皇民”史觀，民進黨對內往死裏打，對外屈膝卑躬，讓世人汗顏。近來，民進黨和蔡當局打著“轉型正義”的旗號，以清理國民黨不當黨產為名，對國民黨是窮追猛打，大有趕盡殺絕之勢，特別以紀念“二二八”事件為由頭，掀起新一輪“去蔣化”“去孫化”高潮，可謂來勢之兇兇。蔡當局表面上“去蔣化”“去孫化”，實則是以達成“去中國化”為最終目的，割斷大陸與臺灣的歷史連接。
有臺灣媒體報道，民進黨少數民族“立委”Kolas Yotaka6日上午在“內政委員會”質詢時表示，鄭成功來臺屯墾造成少數民族流離失所，“少數民族民眾對鄭成功的心情，就像對蔣介石的心情”。這或許是“去鄭化”的開始節奏。
面對日本對臺灣的殖民統治歷史，民進黨和蔡當局卻要粉飾，還要興建神社為其“歌頌”，奉著“皇民”史觀，表現出“謙卑謙卑再謙卑”，屈膝卑躬，毫無民族氣節，臺灣主體性、尊嚴性蕩然無存，真是讓世人“開了眼界”，汗顏不已。
蔡當局對內與對外奉行完全扭曲史觀的做法，讓臺灣民眾很是迷茫，特別是讓臺灣年輕一代不知如何是好。這種史觀的混亂還會在臺灣持續一段時間。因為蔡當局不承認“九二共識”，走“去中國化”的“柔性臺獨”路線，兩岸僵局就在，風險就在，蔡當局就是要用意識形態鬥爭來轉移執政不彰的焦點，就是要媚日緊抱日本大腿，以抬高對抗中國大陸的籌碼。
民進黨和蔡當局在島內如此歪曲史觀，媚日討好，興風作浪，必將遭到兩岸人民應有的懲罰，這只是時間問題。（台灣網網友：我心飛揚）
（本文為網友來稿，不代表台灣網觀點）
[責任編輯：趙靜]
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