兩歲女童遭兩車連碾，十余路人“見死不救”，最終救人的拾荒者反被質疑想出名，“佛山女童事件”如今正成為社會道德淪喪的最新注腳。
救人者反被誣陷、老人跌倒沒人去扶、被解救登山者表示自己不需要幫助……種種怪象折射的是公共道德底線屢次被突破的現實。
儘管有無數的聲音在呼籲重建道德體系，恢復社會的道德信仰，然而，不管是批評也罷，建議也好，卻無法挽救道德大廈的傾倒。
究竟是什麼擋住了道德重建的路？道德——這個曾在中國社會至高無上的價值體系，怎樣才能從公眾心底被重新喚回？
公共道德的前提是官德，也就是所謂的“上樑不正下樑歪”。
【官德好壞影響公共道德】
為什麼孩子被碾眾人旁觀，老人跌倒無人伸手，救人者被反咬一口……道德的重建成了口號，究竟是哪出了問題？
中國人民大學教授周孝正說：“公共道德的問題確實非常緊迫，但兩歲幼童被碾只是個偶然事件，一個兩歲的孩子怎麼會自己在馬路上走？她的父母呢？父母都沒有責任心，又何必苛責別人？”
道德重建幾乎成為現在社會最關注、最重要的話題之一，但問題的關鍵究竟在哪？周孝正認為，空談道德不能解決問題，“關鍵在於體制改革，體制改革不發揮作用，道德重建就難以實現。其實，公共道德的前提是官德，也就是俗語‘上樑不正下樑歪’。當今社會，貪污腐敗、貧富兩極分化等現象，帶給社會一種壞的表率作用，老百姓會認為連管理者都不講道德，怎麼要求普通人有道德情操呢？”
所以，公共道德的重建，首先需要管理者有好的表率作用，周孝正表示：“管理者應該首先起到模範作用，而改變官德的途徑，就是要進行體制改革，改變權力崇拜、官本位的現狀，然後才能談到重建公共道德的問題。”
【傳統道德並無借鑒意義】
一說“道德”，很多人總會提到傳統社會，似乎傳統社會才是道德的天堂，但周孝正認為，傳統社會的道德對於今天並無借鑒意義。
周孝正認為：“首先，傳統社會到底是不是道德至高無上的，沒有誰經歷過那個社會，我們只是從書籍中看到，從孔孟老莊的思想裏看到，但是書籍、思想和現實是有區別的。真正的傳統社會是什麼樣子的？誰也不知道，所以厚古薄今沒有意義。”
其次，即便是傳統社會所宣揚的道德，在經歷長期割裂之後，也很難有大作為，周孝正說：“近代以來，傳統文化思想經歷了多次割裂，很多東西已不復存在。道德是普遍的價值觀，但傳統道德其實已經失去了其廣泛的基礎，對當今社會來說，沒有多少借鑒作用，更不用說恢復了。”
周孝正認為，談傳統道德是在無病呻吟，無益於當今社會，“傳統社會和現代社會並不相同，而且經過這麼長時間的割裂後，對於今天的問題更沒有多大的幫助了。現在尤為急迫的是體制改革，體制改革不完成，傳統或其他的問題都難以根本解決。”
[責任編輯：吳怡]
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