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在武漢市友誼大道上，曾挂起一幅巨大的房地產廣告牌，牌上赫然印著12個大字：“不做家務，不帶小孩，不下廚房”。這“三不”女人的宣言，令生於60年代的大多數人想破腦袋也不明白：社會真是變化快，中國女性溫柔賢淑、勤儉持家的美德怎麼說沒就沒了呢？生於70年代的人一半持保守意見；80後和90後則舉雙手雙腳贊成：不必煙熏火燎，沒有瑣事之擾，我們堅決做“零家務”的“三不”女人。
現實生活中，“三不”女人真的存在嗎？連日來，記者多方走訪發現，身邊的這種“三不”女人並不鮮見。
70後“三不”女人 心有愧疚
姓名：張穎(化名)
職業：外企華中地區總監
生日：1971年11月
婚齡：10年
個性宣言：工作太忙，無奈做了個“三不”女人
生活狀況白描：70後的“三不”女人不是很多，張穎算是比較純粹的一個。
十年前，張穎的工作就已經很忙了，當然收入也很高。那時她是公司的財務主管，每天如果不加班，工作就根本做不完。老公和婆婆都非常理解她，很自然地包攬了帶孩子、做家務、下廚房之類的繁瑣家事。
一晃十年，張穎的職位越升越高。工作更忙了，家務事也就更是沒空沾手了。在她家，孩子每天都是老公接送，飯菜都是婆婆一手買來做好。孩子的功課、週末的培優也都是老公和婆婆交替完成。偶爾空閒下來，老公和婆婆都會讓她多多休息。總之，張穎整個一個“三不”女人。
張穎說，她其實是被動地做了十年“三不”女人。她強調，主觀上，她還是非常主張女人必須做家務、下廚房、帶孩子的，因為這些工作都要細心和耐心，而女人天生就有這兩種特性。原來，雖然在外人眼裏，張穎是個幸福的“三不”女人；但在她的內心裏，她卻對家庭充滿了愧疚和歉意。
旁白
現如今的孩子工作都忙，而我的身體還算健康，又退休在家沒事做，幫他們做飯、帶孩子，做點家務也在情理之中。最關鍵的是，張穎十分懂事，她對我十分尊重，我為家務勞碌一天，她回來總會噓寒問暖的，這讓我覺得我的付出是值得的。
——張穎的婆婆
80後“三不”女人 老公接受
姓名：周可 (化名)
職業：國企人事主管
生日：1981年5月
婚齡：1年
個性宣言：出得廳堂，不入廚房，堅決不做“煮飯婆”
生活狀況白描：周可的父母都是大學教師，父母的教育觀念是“男孩窮養，以後知道吃苦；女孩富養，以後招人疼惜。”這种家庭環境下，從小到大，周可除了讀書，什麼都不用費心。
周可說，前年男友設置了極其浪漫的情景向她求婚，當時她有種眩暈的感覺，但暈之前她還是沒忘說一句“結婚後我不干家務的”。
周可的觀點是，“我和老公拿的工資差不多，家庭所有開支也是一人一半，憑什麼我就必須跟鍋碗瓢盆掃帚為伍，而他每天回家就抱著電視看足球。要不大家輪流做，要不請阿姨，除非他賺夠兩人花的錢，那我就徹底回家幹活。”
婚後，兩人早餐就是牛奶加麵包，中餐吃食堂，晚上下餐館或趕叫外賣；臟衣服大都扔進洗衣機洗，有時也送洗衣房；房間打掃問題，全權交給家政阿姨，每星期來打掃一次，一次30元左右。
周可認為這種生活方式很好，還計劃著以後兩人要是有了孩子，就丟給雙方父母，兩人不用為了孩子的事情分心，也不用為家務活操心。這樣一來，可以有更多時間看書、休息、鍛鍊，騰出來的時間兩人還可以逛街和看電影，增進感情。
旁白
現在的女生很實際，她們會很坦率地跟你講自己需要什麼，而不是一味忍耐，最後鬧得苦大仇深的模樣。老婆婚前就是個自由主義者，獨立自主，講究平等，她希望自己有空間，這些我都可以理解，因為我也不大會做家務。但是，我還是有點傳統思想，我希望偶爾兩個人一起逛超市買菜，她洗菜我切菜，她打水我拖地……這樣偶爾做點家務也可以加深彼此對於婚姻的責任感，促進對家的感情。
——周可的老公
90後“三不”女人 美夢無憂
姓名：李曉星(化名)
生日：1991年11月
簡介：剛參加完高考、對於未來生活充滿憧憬的姑娘伢
婚齡：0
個性宣言：“三不”好好吔
生活狀況白描：曉星的父母都在銀行工作，家境富裕，衣食無憂。
高考結束後，曉星到表哥家做客一天，她目睹了表嫂一個人在家，辛辛苦苦帶一歲小孩，還要為表哥做晚飯的生活後，暗自決定，以後自己絕不能過這种家庭生活，要找老公，就找一個有錢、勤快並且疼愛她的男人。
曉星覺得“不做家務，不帶小孩，不下廚房”的概念簡直就是為她提出的，“就算結婚，我也要保持我的獨立。結婚前，一定要跟老公協商好，同意我當‘三不’女人的男人，我才能嫁，至少這證明，他很體貼，捨不得我辛苦，也是他有經濟實力的一種體現嘛。”
旁白
曉星不是那種很虛榮的女孩，但是在面對同學們時，總會不自覺地攀比。她有時也會跟我說，她未來要掙很多很多錢，找男友也會找有錢的，以後要過輕鬆的生活。對於她這種觀點，我並不太反對。因為我和她爸爸工作都很忙，無暇顧及家庭瑣事，家務事多是找鐘點工來做，或者我媽媽有時會來幫我打掃衛生。在教育方面，我們常常教育曉星要有獨立的人格，最好有自己的事業，不要依賴別人。所以曉星自然而然地更追求物質生活，缺乏對家庭日常生活的經驗和認知。我認為這對她以後的生活並無大礙。 ——曉星的媽媽
楊先生(70後)：帶孩子、做飯、做家務都是家庭生活中不可或缺的重要部分，抗拒這些的“三不”女人實際上就是想逃避家庭生活；偶爾放鬆一下無可厚非，可是長期找理由逃避是不現實的，必然會影響家庭和睦。
小趙(80後，未婚)：“三不”女人都是有錢人的生活。如果家裏的條件一般，請不起鐘點工，老人也身體不好，幫不上忙，難道小兩口就每天吃外賣下館子？我有個表妹結婚之後堅持不做家務，說變成“黃臉婆”後會被嫌棄，誰知她老公忍受不了，半年後另找了一個“煮飯婆”來替代她的地位，說來也是很諷刺的。而且有些男人無法忍受女人太有權力太自由。
周先生(80後)：女人追求“三不”無可厚非，但前提條件是小家庭有這樣的經濟實力，而且老公也要全力支援，要不然兩人一定會出問題。
武漢市社會科學院科研處的董實忠副處長認為，古代女性的“傳統美德”，可以認為是男性特權和心理的直接反映；當代女性有抵觸性，從而產生“三不”心態，但也有其不妥當之處。
不帶孩子無法體現家庭的親情教育，孩子的成長分為家庭、學校和社會教育，單純把家庭應該承擔的義務和責任全部推給社會和老人不合適。父母是其啟蒙老師，對引導孩子健康成長有重要作用。另外，適量的家務是一種樂趣，對增進夫妻感情和鍛鍊身體都很有好處。
