近日，廣東韶關東華禪寺的一則招聘啟事引人關注，在微信上，招聘結合動漫、音樂、流行語等元素。幾天來，閱讀量超110萬人次。
很多網友評價，東華禪寺的招聘啟事很新潮，招聘語很容易讓年輕人接受。
廣東東華禪寺發佈H5招聘啟事，App運營、影視後期、攝影師等8個崗位引4000人報名
千年古寺玩網際網路：無心插柳，有緣來聘
【對話人物】
慧可，東華禪寺法師，寺院文化部運營工作管理者。
【對話動機】
近日，微信一則題為“我佛要你”的招聘廣告爆紅朋友圈。
廣告來自廣東韶關翁源縣東華禪寺，結合動漫、音樂、時尚流行語等新嘗試，迅速引發關注，幾天來，微信閱讀量超110萬人次，超過4000人報名應聘寺院工作。
負責寺院招聘工作的法師慧可對新媒體的威力“很意外”，本次招聘之後，他打算用新媒體弘揚佛法。
寺院別出心裁的招聘方式也帶來了爭議，面對“炒作”、“商業化”的說法，慧可說，“寺院唯一的產品是佛法，佛法商業不起來。”
“本想收一二十份簡歷就滿足了”
新京報：在很多人印象中，佛門凈地應潛心修佛，為什麼廣招俗家弟子，還玩起了網際網路+？
慧可：寺院有一個官網和一個微信公眾號，一直由居士(義工)打理，我們發現，這種義務的幫忙沒有持久性，經常會出現斷檔、長久不更新、與網友互動性不強等問題。這樣滿足不了社會對寺院資訊的需求。
新京報：招聘APP運營、攝影師、文案策劃等8個崗位，是出於什麼考慮？
慧可：習總書記說，要弘揚中國優秀傳統文化。我們需要將一些佛教經典，通過新媒體的形式傳播出去。這是弘揚佛法的需要。
新京報：什麼事情讓你們覺得用微信公號、網站等如此必要，做這麼大規模的招聘？
慧可：比如APP，大家都喜歡通過手機軟體互動嘛；IT呢，搞佛學資訊總是需要維護吧；影視後期，需要拍攝剪輯整理吧；文案呢，這需要寫作能力很強的，修修改改，要變成書出版；活動策劃，你既然用了APP、官網等不同平臺了，組織居士、社會人士做些線下互動啊，幫助他們更好地了解佛法。我們需要一些懂技術的年輕人加入寺院。
新京報：怎麼想到利用新媒體的平臺去招聘？
慧可：過了年，我們和一些年輕居士探討，居士們說，網路的方式比較好，速度快、成本低、易於傳播、影響力也大。我們本想在網上挂個招聘廣告，能收一二十份簡歷就滿足了，但有居士說，師父這樣不行啊，你挂招聘廣告挂網上一年也收不到幾個簡歷，得用微信，得用新媒體。
新京報：招聘廣告的創意都是法師想出來的？
慧可：寺院法師平時以修行為主，打坐唸經參禪等等，很少接觸新媒體。幾個懂新媒體的居士主動請纓，用什麼語言、圖片、音樂、漫畫，都由幾個80後、90後的居士負責，撰寫招聘語、找人做動漫。
應聘者多來自北上廣深
新京報：招聘廣告一發出就受到海量關注？
慧可：是啊。沒幾天，招聘廣告的閱讀量超過110萬(人次)，4000人報名應聘寺院的8個工作崗位。挺意外的，沒想到有這麼多人應聘。義大利、俄羅斯、日本等國的華人也來應聘。一些朋友也給我打電話，說微信圈都在轉發寺院的招聘廣告，廣告做得很有趣。
新京報：獲得這麼大的關注度，你是什麼感覺？
慧可：如果按照佛法要素的話，認識都是一種緣分。我們通過招聘結了這麼多善緣，是件好事。應聘的人多也好，少也好，都是一種緣分。
新京報：應聘者的來源和年齡層有什麼樣的特點？
慧可：我們統計了應聘者的數據，發現絕大多數都是80後、90後，並且以北上廣深四個城市為主。
新京報：一線城市青年想去寺院工作，你認為是什麼原因？
慧可：首先是廣告很有創意，吸引了他們。我們也不好分析應聘者熱衷寺院工作具體是什麼原因，但現在不少寺院都舉辦禪修班，禪修中，北上廣深等一線城市的人不少，很多禪修者反映工作壓力大，心裏有困惑。
新京報：禪修中，年輕人遇到比較多的困惑和苦惱是什麼？
慧可：苦惱很多，現在大學生越來越多，為了得到一份好工作，年輕人就得拼命工作，身體心靈可能會受一些影響，有一些壓力。於是到寺院來，通過禪修、佛法來減輕壓力。應聘者中應該也會有人是以減壓為目的。
新京報：據了解，面試的微信群裏很活躍，大家都覺得招聘過程中玩得很HIGH，準備面試的人是真想來，還是圖個新鮮？
慧可：找工作嘛，現在大家都很忙，沒有時間為了玩。多數都是對寺廟工作狀態比較感興趣。
另外，加入微信群的也不一定都是找工作的人，寺廟自古以來都是廣開善門，不管你對工作感興趣，還是對佛法感興趣，都歡迎大家。
“佛法商業不起來”
新京報：4000人競爭8個崗位，淘汰率會很高。
慧可：4000人報名應聘，投簡歷的有四百多個。我們在廣東韶關深山，地處偏遠，有些人可能因為地方遠來不了。我們會篩選真正適合願意在寺院工作的人。
新京報：招聘的年輕人供職在什麼部門？
慧可：統一都在寺院文化部門。一個是負責網路上的東西，文字整理、拍圖片，法師出書也需要人來整理文字資料。
新京報：招聘中說“半月可在林中靜寺松神經，半月可在都市work。”工作環境不固定？
慧可：因為是新媒體技術性工作，要考慮到在大城市做技術性的對接與合作，這比在寺院方便。所以，有一半時間可能在城市。
新京報：寺院提供的工資情況怎樣？
慧可：招聘中幾乎所有應聘者都沒有問工資、福利等。但要告訴大家，我們要和社會上同酬。
新京報：崗位中要招聘“商業”攝影師，是從什麼角度考慮的？
慧可：這是一些居士提出的建議，他們認為商業性的攝影師拍攝水準會高一些，會拍出一些符合市場和大眾的作品來。這樣寫的目的是能招聘到高水準的求職者。
新京報：攝影師前面加上“商業”，會讓人覺得寺院趨向商業化，或試圖炒作。
慧可：寺院沒有商業。我們不是公司，也不生產什麼產品，如果一定要說產品，寺院唯一的產品就是佛法。佛法你怎麼商業化呢？佛法商業不起來。
新京報：招聘廣告用“我佛要你”，會不會有褻瀆佛祖之嫌？
慧可：既然面向社會招聘，寺院就得考慮用年輕人喜歡的方式去做。不管做任何事，總有人有各種想法，我們阻止不了，但我們的初衷是招募優秀的人來輔助寺院，弘揚佛法。
法師沒法變成網際網路“達人”
新京報：你認為寺院能給將入職的年輕人帶來什麼？
慧可：自古以來，大家對佛教的印像是比較平和，沒有人會大喊大叫大吵大鬧，都是安安靜靜，很莊嚴的。我想這種氛圍會讓他們安定下來。
新京報：這次網際網路+招聘有什麼心得？
慧可：這次招聘，通過新媒體手段是無心插柳，沒想到這麼多人關注。這說明，網路和手機等技術方式是很好的平臺，千年古剎也不應該拒絕這些平臺。通過招賢納士，以專業的方式更有利於弘揚佛法。
新京報：寺院住持如何看待網際網路？如何看待網際網路弘法？
慧可：住持當然支援網際網路等技術方式，如果不支援，我們現在也不可能招聘這麼多新媒體的技術人才。我了解到，方丈支援年輕人加入佛教，對年輕人來說，如果不改變方式的話，就沒有辦法與年輕人對接、互動。
新京報：東華禪寺是座千年古剎，網際網路會給寺廟帶來什麼改變？
慧可：網際網路只是一個工具，可以把工作效率提高一些，網際網路會讓更多人、更快地了解寺院，了解佛法。
新京報：法師們用網際網路的東西多嗎？
慧可：寺院很多法師都有微信，開通微信是因為用微信比打電話便宜，便於交流。但僧人們並沒有微信依賴症，大家的目的還是潛心修行。我們吃飯、打坐、上殿等，都不允許帶手機等互聯工具。
新京報：有培養自己的法師變成網際網路達人的打算嗎？
慧可：法師就是專業修行的，怎麼變“達人”啊？除非此前已經精通網際網路專業了。我們寺院的法師，絕大多數對網際網路專業技術不懂，我們還是認真修行好。
新京報記者 申志民 北京報道
[ 責任編輯：郭碧娟 ]
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