儘管他逝世後舉行了隆重“國葬”，廣州最繁華的街道永漢路（現北京路）也一度改名漢民路；但他晚年是蔣介石的反對派的核心人物，蔣介石當權的國民黨，不大願意對他予乙太高評價；“反共”成為1927年以後他的重要標簽。所以，解放後很長時間，歷史著作也有意無意遺忘了他……
胡漢民在莫斯科的留影
壹 他是擁有舉人功名的革命黨人
辛亥革命時期，一批廣州人起了重要作用，胡漢民、汪精衛、朱執信、陳融、古應芬、李文范、何香凝等，他們有些雖然還保留外地籍貫，但已在廣州居住了兩三代，按照今天的標準，他們都是廣州人。
革命黨人不少人受過傳統教育，考過科舉，但其中有高級功名進士的只有蔡元培等極個別人，有舉人功名的也很少，胡漢民是少數舉人出身的革命黨人中的一員。
廣東三年一次省級科舉考試鄉試，從近萬名參加考試的秀才中，考取舉人80多名。全省加起來也就幾百人。有了舉人功名，社會地位、經濟生活都沒有問題了。但胡漢民中舉以後，卻成了革命黨的骨幹人物。
他1879年12月9日出生於廣東番禺縣(今廣州)。儘管他祖籍是江西吉安，但他是真正的廣州人，說一口正宗的廣州話，居住在今天廣州市越秀區東風路一帶，後來也以番禺籍參加科舉考試。
朱執信、汪精衛、古應芬、陳融、李文范等都居住在今天廣州市的越秀區，他們彼此居住得很近，早就是朋友。
貳 初次見到孫中山，就完全被征服
胡漢民的祖上從江西到廣東做官，父親是官府的幕客。他12歲時父親去世，沒有留下財產，家裏很快就陷於貧困。不久，母親也死了，七兄弟姐妹因“醫養不足”死了4個，只剩下胡漢民和一個哥哥，一個妹妹。
他16歲就開始教書養家。1901年考中了舉人時年方22歲。1902年，他東渡日本留學師範。在與清朝駐日本公使蔡鈞的衝突中，他是廣東留學生的帶頭者，留學兩個月就被退學回國。
他歸國後在廣西梧州中學堂當總教習，被當地士紳告發宣傳革命言論，還有允許學生拜孔時穿洋式服裝，允許其妻子妹妹參加聽課等可笑理由，被迫辭職。後又在香山短期任過新式學校校長，也被士紳逼走。
1904年，他再次東渡日本留學法政。同行的有汪精衛、朱執信、陳融、古應芬、李文范等廣州人。期間，他結識了廖仲愷。1905年七八月間，同盟會在日本成立時，廖仲愷、胡漢民卻回國度假了。得到消息，他們馬上趕回日本。
在日本，胡漢民伕婦和廖仲愷夫婦是同租一屋居住的。一天晚上，孫中山應邀到他們家，這是胡漢民第一次見到孫中山。孫中山對自己學說的解釋，完全征服了他。於是，胡漢民伕妻加上妹妹，與廖仲愷一起加入了同盟會。
參 演講三小時，聽眾千人拍掌狂呼
加入同盟會後，他被推舉為本部評議員，汪精衛是評議長。後來，本部秘書馬君武要到京都工科大學學習，孫中山指定胡漢民繼任。此後，他主編《民報》，宣傳三民主義，與康梁保皇派論戰，成為繼陳天華、鄒容之後的傑出的革命理論家、宣傳家。
《民報》第1-5期由胡漢民主編，第6期起由章太炎主編。他對孫中山三民主義的宣傳，和當時其他宣傳家相比，具有全面、完整、明瞭、準確的特點，並在每個理論問題上都有自己的理解和發揮。他的《民報之六大主義》被公認為“革命綱領”。
孫中山的很多著作，三民主義，五權憲法，建國方略，建國大綱，國民黨一大宣言，胡漢民都有參與。他不僅寫文章，還經常出席各種會議，對留學生、華僑演講，爭取華僑，尤其是粵籍華僑。
1905年10月，他出席保皇派為擴大勢力而召開的“戊戌庚子死事諸人紀念會”，登臺演講三小時。結果，“聽眾千人，拍掌狂呼，康、梁之徒皆瑟縮不敢置辯”。
