從蘭州到武威汽車需急馳三個多小時。高速公路中斷在烏鞘嶺上，盤山公路穿越四千多米山頭，但見白雪皚皚渾如夢，珍稀白牦牛悠然雲外。祁連山在遠處巍峨，雲山互接如玉帶環繞，融雪澈溪滋潤山下沙漠綠洲。下烏鞘嶺，黃沙杳渺中綠洲一片，即為千年涼州詞反覆吟咏的武威故郡。這裡自古是漢家天子和西域遊牧民族接壤、融合、爭伐的邊關，慷慨悲歌、萬般柔情、結合在迷蒙深處。
這迷人綠洲中，千百年來不盡的歷史煙霾于沙漠和綠洲的互進退中逐漸消散。武威歷史悠久，漢時霍去病西征凱旋而設郡，此後是紛爭不已的邊關繁華地，是一度強大而神秘消失的西夏王國的文化中心。在漫長歷史中，武威積累下豐富的歷史和自然文化遺產，如全國三大文廟之一“馬踏飛燕”出土地雷臺博物館、全世界唯一以高僧大德命名的鳩摩羅什寺、唐代古大鐘、天梯山石窟等都極為輝煌；武威地處獨特環境，風沙和綠洲互侵，形成各種瑰麗自然景觀，天梯山水庫、沙漠植物公園、十萬畝葡萄園、祁連雪山勝景等都令人難忘；武威的美食如滋鮮味鮮的羊肉和花樣繁多的麵食、迥異於江南江北，食之滋味綿長、回味無窮。
武威的歷史文化、人物和地方風志，說起來是一部大書，歷代詩騷題咏即可編為一巨冊詩歌總集。王之渙、王翰的《涼州詞》千古吟誦，白居易的歌行《縛戎人》寫戰爭和邊關民族衝突給普通人帶來的苦難，詩句所述令人震撼:“沒蕃被囚思漢土，歸漢被劫為蕃虜。早知如此悔歸來，兩地寧如一處苦?”
武威如此豐富的歷史文化自然遺產，本地中小學生卻很陌生。一次高考作文與“馬踏飛燕”有關，本地考生竟不知這件國寶及其出處。而因其浩瀚精妙的佛經翻譯事業而影響了東晉以降的中國文化歷史的鳩摩羅什大師，本地中學生更是一無所知。
在奇美如幻的沙漠植物公園裏，我向武威文化教育主管領導建議，在武威嘗試編寫一本《地方讀本》，植入中小學生日常教學中，和《思品課》合二為一，以不同年齡段分級分冊編寫，簡略生動地介紹武威本地歷史、文化、人物和地理勝跡，以讓本地學生對自己的家鄉有基本了解。學生們不僅因此能對家鄉有深刻形象記憶，在碰到寫作文之類考試時，這些具體而生動的知識也會派上真正的用場。武威主管領導卓有識見，對此極為重視，我感到這件事可能有機會進行下去。
本地化常識課，有些教師也在嘗試，但無法進入正常教學課程中，而缺乏惠及全體學生的推廣力。如武威開風氣之先，其經驗可在全國推廣，成為新文化建設的核心動力。
各地中學生的歷史和地理課，更多是抽象的知識，跟每一個學生的具體生活無關。教育中總提到熱愛家鄉。但愛並非抽象情感，而是具體表現。在空洞說教中，學生的情感找不到落地發芽的土壤，而只能虛無地展開想像。
武威中小學生有機會學習到本地的自然歷史人文知識。如能切實推行，然後積累經驗傳播到全國各地，真正是功在當代利在韆鞦的大好事情。（葉開）
