細細想來，人們在生活中的許多細小舉動，其實都有著法治的影子。比如購物，在結算後面對長長的明細單，總想再多瞅兩眼，以核實承諾的優惠是否兌現，抑或有沒有算錯。法治意識往往就蘊在這“多瞅兩眼”中。
“多瞅兩眼”，目的是完成合法權益的確認。而每一次的確認無誤，不僅會提升滿意度，更在不知不覺中，為日後的小額、便捷、大量的交易奠定互信。事實上，很多人正是從最初的“多瞅兩眼”，逐步成為不看甚至不拿“小票”就匆匆離去的“熟客”，他們基於信任省去了驗單的時間。一方有守法的信念，一方有不被侵權的確信，社會效率就極大提升。社會的發展也正是在這樣微觀的流程中，加速了交往，鎖住了信任。
高效發達的文明社會裏，法治進程就是在給社會提供各種更為合理的“明細”，為人的發展“破荊棘”、為社會交往“強效率”。在這個意義上，“人民需要”這一“大數據”在不斷翻新，我國的法律體系也在急速跟進。從勞動教養制度廢除，降低公司註冊門檻，到減少和下放行政審批，研究不動產登記，法規細則的完善無不旨在讓複雜的社會生活趨向簡化、常規、可預測。
也應當看到，當“依法有據”已成為社會共識時，如何更多地把現有的“法律代碼”轉化為實施中的“馬力”，從而避免法律懸空、制度空轉，仍是法治建設“上半場”留下的問題。可以設想，人們若是在飲食前還要補習生物化學知識，以防止吃了不安全食品；上車時還要關注駕駛員是否疲勞，以躲著“紅眼司機”；考職位還需擔心“走程式”不敵“走關係”；“上法院”還揣度著怎樣“跑信訪”，那該有多累？更為關鍵的是，各種不守法與不信法的牽掣，會鈍化法治對於社會問題的敏銳與鋒利。因為在面對有違公平正義、違背公序良俗，甚至是那些信奉暴斂強力的“叢林法則”時，人們只會埋怨法律缺位或是社會環境不佳，而失去挖掘當前法治素材、尋求依法解決問題的勇氣與擔當。
四中全會強調“法律的權威源自人民的內心擁護和真誠信仰”。法治的音量是否響亮，仰賴於社會中每一個對法治“確信”的回音。信仰法治，是對良法善治的尊崇不違，更是確信福禍與行為之間有著必然的聯繫。對工藝或工程規則的稀鬆，會砸了一個百年老店的品牌，甚至釀出一場安全事故的悲劇；對社會正常秩序的破壞和無視，則會出現“法小弛則是非駁”和“福或可以詐取，而禍或可以茍免”的不公與混亂。而法治信仰的養成，端賴於任何情況下的嚴格依法。對“裸官”系統性清理，對貪官不論地位問責終身，對境外逃犯不論天涯海角同樣追訴，對境內外資企業的商業賄賂重拳出擊……捍衛的正是法律的尊嚴和生命。惟其如此，誰也沒有開釋的道理，法律才具備梳理社會繁蕪的力量。
正所謂“法律的力量應當跟隨著公民，如影隨形”。當人們成為法治的“忠實崇尚者、自覺遵守者、堅定捍衛者”，生活就會變得更省心省力。那位賣“良心油條”的“油條哥”，從不擔心自己會沒生意，他更覺得自己賣的不是油條而是生活。在這裡，規則與人心，人心與生活之間實現了一線勾連。讓法治成為人們的生活方式，法治的“行為紅利”也就逐步凝結為民眾的行為動力，法治中國的願景必能加速實現。(黃 星)
