重慶綦江區八旬老人代正興每次在公交車上碰到有人給他讓座，都會回贈對方一個紅包，裏面除了兩塊錢，還有一張寫著“你高風格讓座和幫助，感謝您！綦江代正興”字樣的感謝卡，這種獨特的感謝方式，代正興已經堅持了一年多，至今共送出61個紅包。（9月5日《重慶晨報》）
代正興老人認為，這個小小的紅包，除了表示感謝，也是對讓座者一份最起碼的尊重，讓他們感覺到讓座行為的價值所在，才能真正形成良好的社會風氣。而報道中也提到，一些收到老人紅包的讓座者，也的確受到觸動，表示要把這個紅包留給孩子，讓孩子從這個讓座紅包中接受教育。
代正興老人當然有給讓座者送紅包的自由，也有想像這個紅包會讓更多人提升道德自覺的自由。但我讀此新聞，心裏卻很不是滋味——如果讓個座也要拿兩塊錢紅包，那麼，這個社會將是多麼令人失望。
不錯，現在有很多人不讓座，即使像一些地方規定不讓座罰款也解決不了問題，但這並不意味著通過紅包對讓座者許之以利，就是一個提升道德的好辦法。
對讓座者，我們的確要有感謝之心和基本的尊重，但這個感謝和尊重卻沒必要與金錢掛鉤。讓座是道德層面的事情，對讓座者的感謝和尊重，還是以道德的形式呈現比較合適吧。一句真誠的“謝謝”，對於讓座這樣的舉手之勞而言，足矣。
一個社會，總要有些領域是遠離金錢利益的，比如大學不能只講賺錢、醫生不能因為病人沒錢就見死不救、老師不能心安理得地拿學生家長的紅包……當下社會一些領域的道德滑坡，正是因為道德利益化的結果，那種“贈人玫瑰，手有餘香”的道德美感，已經被金錢和利益侵蝕得極其斑駁。那麼，提升社會道德，怎麼能夠反而用金錢刺激的方式呢？這跟負薪救火有什麼區別？
一個社會對道德的修復，只能通過道德的感召力，只能通過社會對善和美的理解不斷加深，這個過程也許很慢，但我們必須要有足夠的耐心。
代正興老人的讓座紅包和一些地方規定不讓座要罰款，都有些病急亂投醫的味道。想想看，如果讓座這樣最起碼的小善都要與金錢聯繫起來，那麼，還有什麼事情能與金錢脫得了關係呢？你給別人指個路，要不要收錢呢？醫生叮囑病人幾句，老師關心一下學生，是不是也要收紅包呢？通過金錢利益刺激出來的道德，還是我們想像中的那種道德嗎？如果道德操守習慣與金錢掛鉤，那麼，大學、醫院，就都可以是金錢利益至上的企業，隨時隨地給別人意思一下，就是人人應該奉行的規則，你所希望的社會是這樣的嗎？
我們常說，讓法律的歸法律，讓道德的歸道德。其實還有另外一句話，那就是，讓道德的歸道德，讓金錢的歸金錢。精神上的愉悅感，來自助人本身，而不是物質獎勵——講錢不傷感情，但如果什麼事都要講錢，甚至讓個座也要拿兩塊錢紅包，那就太傷人了。雖然有很多人為代正興老人的讓座紅包叫好，但在我，卻只覺得，這個紅包是扇在整個社會臉上的一記耳光。
