在四川省雅安市蘆山縣發生地震的當天，雅安電視臺主持人陳瑩本來要舉辦婚禮，可是地震後，她來不及換下婚紗，就前往第一線報道，被網友稱為“最美新娘”。也有另外一種聲音出現，一些人認為她是在炒作作秀，更指出陳瑩明知地震發生，可是不顧他人安危，拒絕取消婚禮。婚禮後，也不脫下婚紗，就安排行程去報道新聞。（《武漢晚報》4月22日）
新的消息不斷傳來並接近真相，“最美新娘”的標簽逐漸失色。原本以為這是一種崇高職業的體現，到後來卻發現這可能是精心安排的一個秀場。正與誤、是與非之間，“最美新娘”面臨的是道德的重新審視，以及輿論的冰火兩重天。從天堂到地獄如此之遠，又如此之近。
問題全在於“最美新娘”嗎？並非如此。是什麼造成了“最美”標簽的氾濫？地震災害發生之後，由於公眾對抗震先進或者英雄的崇拜，使得地震成了個別人謀取名利的最好機會。而災難之後，總會有“論功行賞”。那些複雜的眾生表情之中，真與假，實與虛，尤其需要辨別和判斷。
在抗震救災這一主旋律之下，渴求所謂的“正能量”便成了一種趨勢，發現和挖掘所謂的典型人物和模範先進，便成了輿論宣傳的一種定式思維。給孩子喂奶的女民警，有可能被冠以“最美媽媽”；站在崗位上堅守的戰士，有可能被稱以“最美戰士”，自然，披著婚紗上陣的電視臺主持人，也很容易成為“最美新娘”。道德的榮譽如此輕易就可以獲得，其實已經形成了誤導性的錯覺，並讓一些人的行為，背離了基本的常識。
客觀地講，披著婚紗直播是略顯荒唐的。稍懂傳媒知識的人都知道，從節目的準備到開播，這其間有很多必然的程式，比如人員的召集、設備的準備和調試，在這個過程中，具有職業敏感和職業精神的人，都不會犯披著婚紗上陣的低級錯誤。
假若把電視臺主持人比作臨陣上場的戰士，你能認為一個不帶槍上陣的士兵很稱職，並且是“最美戰士”嗎？可悲之處恰恰在於，我們無比渴望道德，並希望更多的榜樣來發揮影響力，甚至不惜過度拔高其承載的意義。到了最後才發現，正是這樣的“迫不急待”，忽略了最基本的常識判斷，以至於犯下了低級的錯誤。
救災真正需要的，不是高尚的道德感召，也不是輕易的感動和所謂的“最美”，而是職業精神和素養——作為醫生，作為救援者，作為媒體人，以最專業的態度恪盡職守。
