近日，國家博物館為慶祝建館百年，展出了文藝復興三傑的名作，其中包括米開朗基羅著名的雕像作品《大衛》。7月9日中午，央視在播出該新聞時，電視畫面中全裸雕像下半身被打上了馬賽克。對此，有網友認為打馬賽克不尊重藝術品，質疑“誰在遮誰的醜”。下午，央視復播該新聞時，《大衛》身上的馬賽克已經被去除。(7月9日《東方衛報》)
電視畫面上的著名雕塑《大衛》被打上了馬賽克，搞得無數觀眾對藝術的膜拜感在瞬間揮發殆盡，繼而很快擁有了一個低俗邏輯，並聯想起了馬賽克背後的低俗內容。本來是藝術品，卻非要以三俗觀念論之，這是藝術的悲劇，還是虛偽道德的勝利？
有網友提了以下兩個建議：其一，建議國家博物館給“大衛”穿上一條內褲，以防對社會構成“傷害”；其二，建議上帝在每位嬰兒出生時，給在場所有人員的視網膜上也打開工賽克，或直接在娘胎裏給每一位嬰兒寶寶穿上一條紙尿褲，以防春光乍泄。當然，這只是網友的調侃，但是，在調侃之中，我們也能閱讀到公眾對高雅與低俗的判斷標準。
每個時代，都有屬於每個時代的低俗觀和高雅觀。然而，我們這個時代的主流道德觀，卻很像存在於“穿越劇”之中。十年前，《泰坦尼克號》公映時，露絲露點了；十年後，露絲的點被刪了。一個在十年前不被認定為低俗的鏡頭，十年後卻被認定為低俗，試問，低俗的標準是什麼？
顯然，對於部分人而言，低俗與高雅的判斷標準僅僅在於那幾個點，露了點就是低俗，不露點就是高雅。之前的露點沒被刪，能證明以前低俗，更能證明現在高雅。即便是世界人民公認的藝術品，如果不被打開工賽克，也是低俗。可以說，打不打馬賽克不是為了擋住什麼，而是為了證明什麼。這也正是給米開朗基羅的雕塑《大衛》打開工賽克的原因所在。
魯迅先生曾這樣評價過《紅樓夢》：“因讀者的眼光而有種種，經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事……”顯然，對於央視的視頻編輯而言，他們在《大衛》身上，看見了藝術作品的“淫”。對此，我們不得不表示遺憾。
關於低俗，我們身邊確實存在許多奇怪的“定性”。比如，說《泰坦尼克號》女主角露點是低俗，讓黛玉裸死卻是尊重藝術的高雅；羅玉鳳被廣電總局斥為低俗，女明星爭相攀比、拿著LV出入豪華場所卻被視為高雅……當下的低俗觀，確實很低俗。
對於給米開朗基羅的《大衛》打開工賽克之舉，並非僅僅是一個能讓人“笑岔氣”的笑話。更嚴重的問題在於，如果我們的主流意識都搞不清什麼是藝術、什麼是低俗，又談何觀念的進步和文化藝術的繁榮？又拿什麼來和世界接軌？（王傳濤）
