兩岸合編高中語文教材在臺受歡迎

　　臺灣主編、臺北教育大學語文與創作學系教授孫劍秋稱，大陸教材和臺灣教材因為各有不同，各有特色，所以想把它們融合在一起，呈現完整的教案。

　　此次福建師範大學文學院團隊還帶著合編教材南下高雄，除了前往前鎮高中，也到高雄師大與師大附中分享編寫經驗與感受。臺灣教師對於兩岸合編教材給予高度肯定，並寄予期望，希望合編教材能有更多南部高中選用，尤其在南部綠營執政縣市，以突顯教育界對中華文化的堅持。

　　前鎮高中語文老師吳慧君說，高中生對於創新性的資訊接受度是非常高的，如果能有兩岸共同的文本、共同的文本記憶，讓臺灣學生知道我們的這篇經典文章大陸學生也在學習，對兩岸來講都是好事。

　　讓兩岸學子盡可能誦讀古文

　　3年前，兩岸啟動合編這套教材時就決定儘量選入經典古文，卻沒想到今年臺灣當局修訂高中語文新課綱，調降其中的文言文比例，引發巨大爭議。兩岸學者都表示，文言文是中華傳統文化的重要載體，已經在事實上內化為兩岸中國人氣質修養的重要組成部分。文言文不應削減、拋棄，而該讓兩岸學子盡可能多地去誦讀和欣賞。

　　臺北教育大學語文與創作學系教授孫劍秋說，臺灣的小學生和初中生已經學習了非常多的白話文，年級越高，語文教育的難度就要相應加深，因此文言文的比例應該逐年拉高，同學們對整個文化的理解應該更多元。

　　臺灣《旺報》刊文稱，兩岸語文教材出現交集並不是第一次，2013年大陸中華書局曾經引進臺灣的《中華文化基礎教材》，馬英九時期還完成《兩岸合編中華大辭典》。現在兩岸合編語文教材來臺，受到臺灣教師歡迎，因為“如此才能確保學子有較大的古文閱讀量”，倘若“未來要讀古文可能只能去大陸語文課本裏找尋”，豈不令人唏噓。

　　文章最後說，文化和氣質的養成需要百年千年，破壞只需要一任當局。感嘆之餘，只能借用《出師表》一句“臨表涕零，不知所言”作結。（鐘健 江凜）